松赞干布遗训
书名。藏文名《嘎钦嘎桂玛》，相传为伏藏(即埋藏于地下之书)，后为掘藏者发现。撰者不详。从书末记载中提到止贡巴、热振巴等教派传人看，推知大体成书于12世纪。原书以手抄本传世。全书275页。北京民族宫有楷书精抄本及复印本。主要以松赞干布遗训形成，向吐蕃大臣、王妃等讲述藏族形成及松赞干布以前吐蕃政教史，书内记吐蕃早期历史较详，并保存不少传说性史料，对松赞干布逝世前后情况之介绍多于一般史书，有一定参考价值。
书名。藏文名《嘎钦嘎桂玛》，相传为伏藏(即埋藏于地下之书)，后为掘藏者发现。撰者不详。从书末记载中提到止贡巴、热振巴等教派传人看，推知大体成书于12世纪。原书以手抄本传世。全书275页。北京民族宫有楷书精抄本及复印本。主要以松赞干布遗训形成，向吐蕃大臣、王妃等讲述藏族形成及松赞干布以前吐蕃政教史，书内记吐蕃早期历史较详，并保存不少传说性史料，对松赞干布逝世前后情况之介绍多于一般史书，有一定参考价值。
五卷。宋王质(1001－1045)撰。王质字景文，兴国(今江西)人。其生平详见《诗总闻》条。此集为商邱宋荦所编。宋荦将从《绍陶录》中所摘出的《山友辞》、《山友续辞》、《水友辞》、《水友续辞》、《山水友
十六卷。无编者姓氏。《明史·艺文志》及《中国丛书综录》均著录为明邝璠撰。但据近人研究认为，此书并非成于一时一人之手。邝璠，字廷瑞，生平事迹不详。此书本属农书类，但由于书中所记内容“旁及祈福、择日及诸格
宋代兵器名。理宗时，寿春府(治今安徽寿县)创制一种管形火器，以巨竹为筒，实以火药，安上子窠，火药点燃后，子窠射出。为后世管形枪炮之始。突 火枪
同“步兵哭”。清王夫之《咏史》诗之七：“信陵饮酒近内，步兵泣路驱车。”
【介绍】：明宗室，字仲叔。太祖第六子楚昭王朱桢七世孙。敦敏好学。崇祯末隐居桃溪，易名陶范公，别号五湖长。著有《梅湖集》、《桃溪集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
或作工布。西藏古代族部名。藏文史籍《敦煌吐蕃文书》及《吐蕃工布摩崖碑》载：在工地区，首领为工首领，名叫噶布。工堡在隋、唐以前为西藏最早的小邦之一，其首领与吐蕃王室同出一源，后被吐蕃征服。地在今西藏工曲
【介绍】：宋人。度宗末知复州，元兵攻襄阳，时邻境郡守皆委城去，惟子仁固守。城陷，不屈死。
官名。明朝刑部所属宪部之副。洪武二十二年(1389)改刑部总部为宪部，原总部员外郎遂改宪部员外郎，二人，从五品。二十三年，改刑部四属部为十二部，罢宪部，改置十二部员外郎各一人。
南朝宋前废帝年号(465)。