苗族古歌。流传于贵州东南部地区。全歌以问答叙事形式阐述人类起源的故事。似产生于苗族氏族公社向农村公社过渡时期，从已出现理老、※游方、农耕、饲养家禽、纺织、造房等概念看，略带有后来加工成分。全歌约2000余行，主要包括“枫香树种”、“犁东耙西”、“栽枫香树”、“砍枫香树”、“妹榜妹留”及“十二个蛋”诸篇。每篇亦可独立说唱。主要情节是：一位神人找到种子，驱赶神兽修狃(译音，类似犀牛的猛兽)犁耙天下大地，种下种子，又把树苗栽到池塘边。由于误认枫树偷了鸭子，被处罚而砍倒，其树干上生出了妹榜妹留(译音，亦称妹榜留，即蝴蝶妈妈)。妹榜妹留生了12个蛋，由树稍变成的飞鸟鹡宇(译音，指鹡鸽鸟)协助孵化十二年，始有苗族祖先姜央兄弟姊妹及龙、虎、雷出世。至今民间盖房时，均要用枫木作中柱，认为枫木生人，用以象征子孙兴旺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：jiàn【源】 见《古今姓氏书辨证》(7)、《广韵》(60，62)。【望】 河南(60)。【布】 宋时河内怀州(故治在今河南沁阳)多此姓(7，21)。今甘肃永昌有此姓(392)。【人】 橄君锡，
在今河南开封县东小黄村。《水经·济水注》：济水“又东径小黄县之故城北，……县故阳武之东黄乡也”。
犹循名责实。《北齐书．文宣帝纪》：“譬诸木犬，犹彼泥龙，循名督实，事归乌有。”见“循名责实”。《北齐书·文宣帝纪》：“譬诸木犬，犹彼泥龙，～，事归乌有。”【词语循名督实】 成语：循名督实汉语词典：循
春秋晋邑。今地不详。或谓在今山西晋城市西南。《左传》：成公十八年(前573)，“晋侯师于台谷以救宋”。古邑名。春秋晋邑。在今山西省晋城市西南。《左传》成公十一年(前580年)：楚伐宋，“晋侯师于台谷以
【介绍】：春秋时邾国人。大夫。邾人城翼，弱与之。还，将道鲁之武城，至邾之离姑而归。公孙鉏欲循武城山南行，弱与茅地、徐鉏以为天雨山道不便，不从公孙。乃道出武城，为鲁所俘。
即今四川盐源县西盐塘河，为鸦砻江支流小金河、卧罗河支流。《清史稿·地理志》 盐源县：“又南盐井河，合双桥、浪渠二水，与别列河、麦架河西北流来注。”
全称为《中华苏维埃中央人民政府对回族人民的宣言》。1936年5月25日中共中央以毛泽东主席的名义在延安发表的文告。文中提出：当前抗日人民红军的西进，是回族解放的大好时机，并宣布在民族平等的原则基础上，
六卷。《葭里二集》六卷。《葭里三集》五卷。清周鐈(约1661年前后在世)撰。周鐈，字若柯，河北南和人，生卒年不详。顺治诸生，屡赴乡试不进，遂弃举业，专力于诗。著有《葭里集》。此集共六卷。二集六卷，三集
见“霍集占”(2548页)。