又作根敦朱、根敦主，即一世达赖喇嘛，明代藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。宗喀巴四虚空弟子之一。藏族。后藏萨迦附近霞堆人，贡布多吉第三子。家贫，自幼随父母牧羊。明永乐三年(1405) 15岁时于纳塘寺出家，从楚巴喜饶受沙弥戒。八年(1410)，受比丘戒，后云游卫藏各地名寺圣地。十三年(1415)，赴札喜多喀地方听宗喀巴讲经说法，拜宗喀巴为师，成为宗喀巴最末一个弟子。与宗喀巴另一弟子喜饶僧格到后藏各地讲经说法。宗喀巴圆寂后，又从宗喀巴弟子喜饶僧格、贾曹杰、克主杰等人学习佛教。后到拉萨向噶丹第二任池巴贾曹杰学众多要法，再返后藏。正统十二年(1447)在日喀则地方贵族班觉桑布资助下，建札什伦布寺，自任该寺池巴(住持)。广泛研习哲学和佛教经典，精通显密教法，是当时西藏著名的佛教学者，故称“大班哲达根敦朱”。著有《戒经疏》、《正理庄严论》等。成化十年(1474)圆寂于此寺。后被格鲁派(黄教)僧人追认为达赖喇嘛一世。
天文学名词。古代有不同定义。唐《大衍历》以前为从晨始见到下一次晨始见的时间间隔。之后，则为行星连续两次与太阳相合的时间。长沙马王堆出土帛书《五星占》展示秦汉之际人们对五星会合周期认识的进步，其中金星会
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明嘉靖二十四年(1545)贵州土司安万铨主持兴修，在今贵州大方县西南四十里。在巉崖绝壁上开凿一条栈道，全长2083米，宽6.7米，行旅称便。易棐《千岁衢碑记》镌于道旁岩壁上，被称为千岁衢磨崖石刻。在贵
又称随产人丁。清代指居住农村的人丁。在江南地区，与城镇人丁分别管理统计，一般有田地产业，丁银科则较城镇人丁为重。
在今湖南平江县北五十里。《方舆纪要》卷77平江县“永宁山”条下：五角山“五峰耸峙。高二百丈。上有赵家寨，三面险绝，惟一径仅通，亦幕阜之支山也”。
书名。清刘光第撰。二册。上册录刘氏所作诗，为诗集，原名《介白堂诗集》;收入《戊戌六君子遗集》时，略有增补。下册载刘氏家传、序表、书函、杂说等，为文集。前有高楷撰《刘杨合传》及梁启超作《刘光第传》。有1
?—1037宋时归义军节度使。一作曹顺。※曹宗寿子。大中祥符七年(1014)，父卒，继任。同年以归义军留后遣使贡于宋，表请金字藏经、泊茶、药、金箔。真宗授其为归义军节度使。初向辽进贡时自称“沙州回鹘”
一卷。不著编者名氏。是编首行标题《重次千文》四字，题下注云：“楚省诸绅《公寿李太夫人八秩序》。李太夫人者，湖广总督李翰章、直隶总督鸿章昆季之母也。李鸿章旋乾转坤，有大勋劳于国家，为中兴佐命重臣，寿母陈
读音：Hǔ《姓氏词典》据《姓解》 收载。其注云： “以地名为姓氏。㙈， 地名。在今山西境内。”
唐贞观四年 (630) 置，属南平州。治所在今四川重庆市东南境。八年 (634) 属霸州，十三年 (639) 废。