现代史上规模最大的瑶民起义。桂北广大瑶民因不堪忍受国民党官僚及土豪的残酷压迫剥削，以凤福山，梁云台等人为首，于1933年春节前后，在全县桐木江、秀岩等地通过宗教迷信的“打醮”活动为名，号召群众毁掉农具打制武器。1933年2月20日在全县南部的大源祭旗起义，灌阳、兴安、龙胜、灵川、义宁等县瑶民相继响应，并得到湖南江华、道州、永明等县瑶民的声援，队伍扩展到2万余人，除瑶族外还有苗、壮、侗、汉等民族，声势十分浩大。国民党广西当局惊恐万状，李宗仁、白崇禧急令第七军军长廖磊率部并纠集地方民团进行围剿。起义军以长矛、大刀、土枪、土炮，凭借高山险隘与现代化装备的国民党军队展开顽强战斗。是年三月末，起义终于失败。
见“离耳”。
源见“绿野堂”。谓隐居别墅，无官一身轻。宋吴文英《瑞鹤仙．寿史云麓》词：“算金门听漏，玉墀班早，赢得风霜满面。总不如，绿野身安，镜中未晚。”
宛：通“苑”。萎死貌。 形容人瘦瘠而死。语出《诗．唐风．山有枢》：“宛其死矣，他人是愉。”毛传：“宛，死貌。”陆德明释文：“本亦作苑”。马瑞辰通释：“宛即苑之假借。”《梁书．徐勉传》：“古往今来，豪
亦名绢村隘。为凭祥州三隘之一。在今广西凭祥市西二十里。《方舆纪要》 卷111凭祥州： 绢隘，“《图经》 云： 在州西。其南又有岌口隘，又镇南关旁有南关隘，所谓州有一关三隘也”。
读音：Móhé《姓氏词典》 据 《二十五史人名索隐》收载，其注称： “唐有摩诃思那; 明有摩诃贵来。”未详其源。
同“剑埋丰城”。唐骆宾王《萤火赋》：“异璧光之照庑，同剑影之埋丰。”
官名。三国魏置。统领禁军中的弩士，秩比二千石，后改名典弩都尉。
【介绍】：宋福州宁德人，字元龄，号拙斋。明经修行，从游者达千人。宁宗庆元五年进士。知永州东安县，有循吏声。平生博极群书。有《鸡窗丛览》、《诗集传解》。
指春秋鲁国贵族少施氏。曾招待孔子吃饭，因以礼相待，孔子吃得很饱。见《礼记·杂记下》。后用为受人款待之典。权德舆《惠上人房宴别》：“法味已同香积会，礼容疑在少施家。”
官名。见“内翻书房”。