档士
鄂伦春族中萨满用以登记各种神的一种神具。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。为一长方形细木棒，长47公分，每边宽2.6公分，一端系有多种颜色的布条。萨满(巫师)每年或隔年祭祀一次神，请来几位神，就在上刻几个豁口登记之。传说凡登记在上的神，就永不离开该萨满，专为他效力。每个豁口代表一位神，故各个萨满请到的神多寡，从其上即可看出。有的上刻有50余个豁口，这些神统称为“斯文”，萨满为人跳神治病，即请“斯文”附体。
鄂伦春族中萨满用以登记各种神的一种神具。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。为一长方形细木棒，长47公分，每边宽2.6公分，一端系有多种颜色的布条。萨满(巫师)每年或隔年祭祀一次神，请来几位神，就在上刻几个豁口登记之。传说凡登记在上的神，就永不离开该萨满，专为他效力。每个豁口代表一位神，故各个萨满请到的神多寡，从其上即可看出。有的上刻有50余个豁口，这些神统称为“斯文”，萨满为人跳神治病，即请“斯文”附体。
吐蕃称为铁仞城(《资治通鉴》胡三省注)。在今青海湟源县哈城东石城山。《新唐书·地理志》：城“西二十里至赤岭(今湟源西日月山)，其西吐蕃”。《资治通鉴》胡三省注引宋白曰：“四面悬崖数千仞，石路盘曲，长三
又称《中俄尼布楚议界条约》、《黑龙江界约》。康熙二十八年(1689)清政府代表索额图与俄国政府代表戈洛文在尼布楚城(今俄罗斯涅尔琴斯克)签订，为两国间第一个条约。条约规定：中俄东段边界以格尔必齐河、外
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Xūn【源】 见《姓源》(15，21，63)。现行较罕见姓氏。今四川之成都、山西之雁北及晋中地区有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》收载; 《中文大字典》转引 《姓苑》亦收，未详其源。
参见：掷瓦
①又称词、歌词、曲子词。是产生于隋唐，于中唐流行起来的一种新诗体。它有许多调子，每调有一名称，每调的句数，每句的字数，以及用韵的位置、字声的平仄，都有定式。比之五、七言诗，其最显著的特点是绝大多数词调
书名。五代时孙光宪撰。原三十卷，今本二十卷，三百二十七条。记唐武宗至五代后晋时期杂事，多得于交游与见闻，兼采时人著述，材料较为翔实可靠。于当时皇室、宰辅、官宦、酷吏、藩镇、科举、门阀、艺文、僧道、习俗
鹠，鸮的别称。西晋时赵王伦纂帝位后，见一怪鸟，有一素衣小儿称之为服刘鸟，赵王伦使人禁闭鸟及小儿，次日皆失踪。后赵王伦目上长瘤，时人以为怪异。事见《晋书·赵王伦传》。李瀚《蒙求》：“赵伦鹠怪，梁孝牛祸。
即拉萨。今西藏拉萨市。
同“泥曳龟”。宋陆游《长饥》诗：“早年羞学立仗马，末路幸似泥中龟。”