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鄂伦春族中萨满用以登记各种神的一种神具。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。为一长方形细木棒，长47公分，每边宽2.6公分，一端系有多种颜色的布条。萨满(巫师)每年或隔年祭祀一次神，请来几位神，就在上刻几个豁口登记之。传说凡登记在上的神，就永不离开该萨满，专为他效力。每个豁口代表一位神，故各个萨满请到的神多寡，从其上即可看出。有的上刻有50余个豁口，这些神统称为“斯文”，萨满为人跳神治病，即请“斯文”附体。
鄂伦春族中萨满用以登记各种神的一种神具。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。为一长方形细木棒，长47公分，每边宽2.6公分，一端系有多种颜色的布条。萨满(巫师)每年或隔年祭祀一次神，请来几位神，就在上刻几个豁口登记之。传说凡登记在上的神，就永不离开该萨满，专为他效力。每个豁口代表一位神，故各个萨满请到的神多寡，从其上即可看出。有的上刻有50余个豁口，这些神统称为“斯文”，萨满为人跳神治病，即请“斯文”附体。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清末袁世凯所建立的封建买办性的军事政治集团。1895年(光绪二十一年)，袁世凯受命在天津小站编练新建陆军，是为北洋军阀武装建立的开始。袁世凯除了聘请外国教官，以新式武器装备，用西法进行训练外，并继承和
读音：Yánlíng《姓氏词典》 收载并注此音，其据 《姓解》注云： “即铅陵。”
【生卒】：531－?字介，琅邪临沂(今山东临沂北)人。初习《庄》、《老》，非所好，又习《礼》、《传》，文笔典丽。仕梁为散骑侍郎。梁亡奔北齐。后主时，为祖珽信用，任通直散骑侍郎、领中书舍人，处事敏捷勤慎
官署名。金朝军事机构。统领侍卫亲军。海陵王贞元元年 (1153) 设。正隆五年 (1160)罢，以所掌付大兴府。后侍卫亲军分隶殿前都点检司及宣徽院。
在今江苏常熟市 (虞山镇) 翁家巷门2号。晚明建。清道光间体仁阁大学士翁心存 (翁同龢之父) 故居， 取老莱子 “彩衣娱亲” 之意命名。道光十五年 (1835) 巡抚陈銮书匾额。堂内结构和彩绘雕饰极为
《周易．谦》：“谦谦君子，卑以自牧。”孔颖达正义：“牧，养也。解‘谦谦君子’之义，恒以谦卑自养其德也。”后以卑以自牧指以谦卑的态度修养自己的德行。亦作“卑己自牧”。《慈禧太后演义》第十一回：“各亲王等
【介绍】：清山东费县人，字统万。邑廪生。精于医学。晚年著《数验录》。
蓬莱和瀛洲。古代传说中的海中仙山，为仙人所居之处。亦泛指仙境。宗楚客《奉和幸上阳宫侍宴应制》：“紫庭金凤阙，丹禁玉鸡川。似立蓬瀛上，疑游昆阆前。”
【介绍】：清湖南浏阳人，字穀士。由监生议叙八品。喜读书，尤通律吕。道光九年，知县杜金鉴聘典文庙乐舞，乃按律制器。有《律音汇考》、《丁祭礼乐备考》。卒年六十九。