桦树皮的省称。中国大小兴安岭盛产落叶乔木桦树。史载，游猎这一带的少数民族如金代的女真人已知用其皮制作生产和生活用品。林木中之兀良哈人也以其盖屋顶。解放前鄂伦春族等所使用之碗、盆、桶、篓、盒、筒、箱等皆用其为原料制作，并用它作“仙人柱”(一种尖顶圆形帐篷)的“围子”，狩猎用的桦皮船、桦皮哨子(“乌力安”)，赫哲人还用其作凉帽。制法是：每年农历五六月间，将树皮扒下(因此时水分大，易剥割);扒皮时，先用猎刀在树干上下各切割一圈，竖着划一道，用手一揪，即可将整块树皮剥下;然后将里外的硬皮剥去，裁成所要制作的物品样式，用马鬃掺麻搓成的线缝制即成。制作“仙人柱”围子的桦皮，还须用水蒸煮，使其柔软不脆。
《商君书．战法》：“王者之兵，胜而不骄，败而不怨。”馁：气馁、丧气灰心。意谓取得胜利不骄傲，遭受失败也不气馁。后来一般说成“胜不骄，败不馁”毛泽东《虚心、戒骄》：“因此，他就必须始终保持谦虚的态度，胜
元至元十五年 (1278) 改荆门府置，属荆湖北道宣慰司。治所在长林县 (今湖北荆门市)。明洪武九年 (1376) 改为荆门县。十三年 (1380) 复为荆门州，属荆州府。嘉靖十年 (1531) 改属
在今河北河间市北五里城上村。《魏书·地形志》：武垣县有“小陵城”。《清一统志·河间府二》：小陵城“在河间县西北，……《旧志》：有萧陵城，在河间县西北五里，今曰河头村，亦曰城上村。盖小、萧声近而讹也”。
参与审核评议军国政务的一种名义。三国吴置，地位略低于“录尚书事”、“平尚书事”，亦宰相之任。《三国志·是仪传》： “迁偏将军，入阙省尚书事，外总平诸官，兼领辞讼。”西晋惠帝时曾令太子太师、太子太傅、太
拓跋晃子。文成帝和平四年卒，追封乐陵王。(19下／516，参见《北史》)
汉朝宫中有天禄阁，为国家藏典籍之所。文学家扬雄曾校书天禄阁。后因用作咏文学之臣的典故。韩愈《送郑十校理得洛字》：“才子富文华，校雠天禄阁。”亦作“天禄署”。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事通赠二
【介绍】：元稹《菊花》诗句。谓并非菊花之美色力挫群芳，而是由于它不畏严寒霜雪，在百花凋谢后勇敢地绽放，象征了一种崇高的气节，所以诗人才这般对它依依不舍。
汉朝皇帝近侍的冠饰。经常与貂尾并用，称为貂珰。据《后汉书·舆服志》，侍中、中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰。参见“貂珰”。
①八十四卷，首一卷，郑之侨纂修。郑之侨，潮阳人，曾任宝庆府知府。宝庆府志创修于康熙年间，其后曾两次重修。乾隆二十一年(1756)郑之侨任宝庆知府，认为旧志简编漶漫，一人或两地并书，一事或两家互异，重复
官名，即译使，汉置，掌翻译。《后汉书·和帝纪》：“（永元）六年春正月，永昌徼外夷遣使译献犀牛、大象。”《三国志·魏书·东夷传》：“评曰……魏世匈奴遂衰，更有乌丸、鲜卑、爰及东夷，使译时通，记述随事。”