桦皮诗篇
古代蒙古抒情诗歌。作者及创作年代均不详。仅存以畏兀儿体蒙古文记在白桦皮上的3页残稿。1930年在伏尔加河东岸金帐汗国遣址发现。残稿中有一段描写一妇女送其被征服役之子至统治者处，母子互相倾诉情怀。母亲语言中充满善良愿望及对其子前途感到不安，其子则表示厌恶此种徭役。反映古代蒙古人民对封建贵族侵略战争的对抗情绪及对和平环境中劳动生活的向往。具有古代蒙古文学、语言学、社会政治、心理学等多方面的研究价值。
古代蒙古抒情诗歌。作者及创作年代均不详。仅存以畏兀儿体蒙古文记在白桦皮上的3页残稿。1930年在伏尔加河东岸金帐汗国遣址发现。残稿中有一段描写一妇女送其被征服役之子至统治者处，母子互相倾诉情怀。母亲语言中充满善良愿望及对其子前途感到不安，其子则表示厌恶此种徭役。反映古代蒙古人民对封建贵族侵略战争的对抗情绪及对和平环境中劳动生活的向往。具有古代蒙古文学、语言学、社会政治、心理学等多方面的研究价值。
读音：Wǎěrjí【源】 清满洲八旗姓。世居色钦(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居色钦地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
五代梁开平二年 (908) 改唐兴县置，属蜀州。治所在今四川崇州市东南江源镇。后唐同光元年 (923) 复为唐兴县。
【介绍】：赵嘏作。一作《横水馆双松》。横水驿在潼关外，为京洛间驿站之一。此诗托松抒发人生感怀，含蓄蕴藉，令人回味。首联写野馆逢松的爽然之感。中二联则既勾画新逢之松，又抒写白发羁旅之悲。尾联情思渺茫，寄
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
历代以刺绣为业的人户。宋以后，随着手工业的发展，形成刺绣专业人户。明清各地刺绣业进一步发展，绣工人数有所增加，但绣户之称只表示其专业，始终未定为一种户籍。
1662—1735清浙江慈溪人，字韵伯，号似峰。博学多才，通诗书，笃志于医学。精伤寒之学，注《伤寒论》，撰成《伤寒论注》，于张仲景《伤寒论》有所发展。还著有《伤寒论翼》、《伤寒附翼》，以上三书合刊时总
在今吉林长白朝鲜族自治县十四道沟镇境。民国徐曦《东三省纪略》卷7：“十四道沟金矿在长白(县)十四道沟之鸡冠砬子，沙金线金均旺。”
南朝梁人，字文师，祖籍颍阴(今河南许昌市)。父为安复令，卒于官。匠奔丧，昼夜哭声不绝。居父丧，四年不出庐户，毛发皆落，形体枯槁，家人不复相识。以哀伤过度卒于家。(，参见《南史》)【介绍】：南朝梁颍阴人
见“甘南事变”(483页)。
三国吴置，治所在今浙江海宁县(硖石镇) 西南四十里盐官镇南。《三国志·吴书·陆逊传》： “出为海昌屯田都尉，并领县事。”三国吴置，治今浙江省海宁市西南盐官镇南，属吴郡。隋大业初废。