清代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。亦作密热·洛珠嘉措。西藏门隅人，门巴族。一说为六世达赖仓央嘉措之母才旺卓玛之舅父。初在拉萨哲蚌寺研习经典，师从五世达赖，学行卓著，深得器重。在沟通门藏两族文化交流方面具有一定影响。17世纪中，奉达赖五世命出任门隅地区最高政教首领。在门隅头人和错那宗(相当内地县)官员支持协助下，于康熙十九年(1680)将隶属宁玛派(红教)的达旺寺，改属于哲蚌寺洛色林札仓，并经改扩建，使其成为门隅地区规模最大的寺院和宗教活动中心。推行僧差制度，规定多子家庭排行为偶数的儿子入寺为僧。划分基层行政建制，将门隅分为32个措(定)。核查户籍，摊派差赋和乌拉。凡此加强了西藏地方政府对门隅的管理。
使职名。唐朝国有大丧时，所遣赴周边各政权及诸道方镇通告噩耗的使者，穆宗长庆四年(824)吴思充任。
四十一回。署“燕北闲人著”，今已知作者为晚清文康。文康(1798－1872)是满族镶红旗人，姓费莫，字铁仙，号晋三，出身于显贵世家，自己也做过几任官，晚年家道中落，“块处一室，笔墨之外无长物”，著此书
古代以乐舞谐戏为业的艺人。《韩非子·难三》：“俳优侏儒，固人主之所与燕也。”《汉书·霍光传》“俳倡”颜师古注：“俳优，谐戏也。”参见“倡优”。
元真定藁城(今属河北)人。董士恭次子。至正十年(1250)，任中书工部司程。后任至岭北行省参议。二十七年，升中书参知政事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即奇首可汗，又记作奚首。传说中的契丹始祖。有八子，繁衍为八部。时在潢河(今内蒙古境内西喇木伦河)西、土河(今老哈河)北一带活动，“草居野次，靡有定所。”《辽史》记在木叶山(两河交汇处，契丹发源地，契丹
浊酒的别名。《三国志·魏志·徐邈传》：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。”亦泛指酒。柳宗元《从崔中丞过卢少府郊居》：“莳药闲庭延国老，开尊虚室值贤人。”
1327—1399明苏州吴县(今江苏苏州)人，字继忠。洪武初，为大都督府掾，从中山王徐达北征。还，解职家居二十年。燕师南下，以苏州知府姚善荐，署行军断事。建文二年(1400)从李景隆伐燕王。入朝奏时事
隋开皇六年 (586) 置，属卫州。治所在今河南卫辉市北。大业初属汲郡。唐武德初废。古县名。隋开皇六年(586年)置，治今河南省卫辉市北。先后属卫州、汲郡。唐武德初废。
官名。南北朝置，掌戎杖器械。铠曹参军南齐时公督府置，见《南齐书·百官志》。北魏亦置，如李叔向为徐州铠曹参军，带郭浦戍主，见《魏书·李灵传》。北齐置铠曹行参军，见《隋书·百官志中》。其品秩上州从七品上，