次黑
彝语音译。旧时四川凉山布拖地区彝族，对被抢掠或买来的汉族奴隶称呼。经主子配婚安家，所生子女仍为次黑。等级地位类似※阿图阿加。原先被称为“歇仆”，含有轻蔑之意，即汉人奴隶，可被买卖或处死。后因组织起来采取诅咒方法反抗主子，改称此名，便有“组织诅咒主子的奴隶”之意。有时亦进行小规模的武装反抗。
彝语音译。旧时四川凉山布拖地区彝族，对被抢掠或买来的汉族奴隶称呼。经主子配婚安家，所生子女仍为次黑。等级地位类似※阿图阿加。原先被称为“歇仆”，含有轻蔑之意，即汉人奴隶，可被买卖或处死。后因组织起来采取诅咒方法反抗主子，改称此名，便有“组织诅咒主子的奴隶”之意。有时亦进行小规模的武装反抗。
①唐开元时分江南道置江南东道，简称江东道。参见“江南东道”。②元至元十二年(1275)，置江东道宣抚司。十四年，改宣慰司。治建康路(治今江苏南京市)。大德三年(1299)罢。
比喻失势者重新得势，也比喻已经停止活动的事物又重新活动起来。死灰，烧余的灰烬。《史记．韩长孺列传》：“安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国，安国曰：‘死灰独不复然乎？’田甲曰：‘然即溺之。’”亦作“死灰复燃
【介绍】：清湖南攸县人，字桃文。康熙岁贡生。所选历朝古文序言、制艺不下数千首。与邵阳车无咎、王元复，衡阳王敔称楚南四家。有《岛孙集》。
《论语．阳货》：“旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”何晏集解引马融曰：“《周书．月令》有更火之文。春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，
历(歷)书名。清末秦瑞玠译编。分古代、中世、近世、现世四期，简介西方各国历史、地理、人种、风俗、物产、宗教、文化。于各国文明发达的不同进程及各种军政事变之因果关系有所探讨，并对十九世纪英、法、俄诸列强
【介绍】：元明间浙江嘉兴人。元末举人。洪武中官苏州知府。民苦官民田赋额不同，里胥因之为奸。絅上疏请减重额，得罪赐死。
见“走马承受公事”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“曲高和寡”。谦称自己才少难能与对方大作唱和。唐郎士元《酬萧二十七侍御初秋言怀》诗：“曲高惭和者，惆怅闭寒城。”
字又祉。浙江仁和(今杭州)人。其父陆梦兰身死广西郁林。为寻求父遗骨，行万里，历险阻得达，悲伤而死。