清代康定炉霍尔土司，又名德瓦夏巴。藏族。管理康区十三寺之一炉霍寿寺，委任其弟青则罗桑克珠为寺主，并为该寺制定一整套规章制度，称为“青则罗桑克珠规章”。更寺名为霍尔章古寺，旋改为寿灵寺。与土司联为一体，政教合一。借五世达赖喇嘛罗桑嘉措声望，于寿灵寺办第一次大祈祷法会，请五世达赖为该寺指定主持活佛。曾大力修缮寺院、建庙堂、塑佛像、刻写《甘珠尔》经。康熙五十六年(1717)，邀请第四世嘉木样协巴活佛指导修建法相院。圆寂后，为追念其对寿灵寺之功绩，将遗体盛檀香木制塔内，供于新建之大经堂内。
唐乾宁二年(895)，威胜军节度使董昌据越州称帝，国号大越罗平，年号顺天。次年，董昌被钱镠军所杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋崇宁三年 (1104) 于安儿城置，属西宁州。在今青海互助土族自治县东南。《宋史·地理志》 西宁州： “东至保塞砦五十七里。”
古代算学术语。见明程大位《算法统宗》卷十七。利用手指部位记数、定位，进行乘除运算的一种方法。左手每个手指置九个数，列为三行。每指左边逆上置一、二、三，中间顺下置四、五、六，右边逆上置七、八、九。大拇指
源见“望帝啼鹃”。形容极度悲伤。清孔尚任《桃花扇．骂筵》：“奴家已拚一死，吐不尽鹃血满胸。”
清满洲正黄旗人，字式岩。道光进士。咸丰四年(1854)由衡永郴桂道迁广西按察使。十一年升任湖南布政使，兼署巡抚。调任广东布政使。同治十一年(1872)任广西布政使。光绪元年(1875)改迁四川布政使。
即河库银两，亦称河道钱粮。清代用于修筑堤防，疏浚河道，员役俸饷及办公费用。由有河工各省该管道员经管。于各直省征解，河道总督及各分司支用，年终稽核完欠，分别奏销。河银开支庞大，年开支在银五六百万两以上，
官名。北齐置。参见“泉部局”。
【生卒】：998—1051【介绍】：宋歙州黟县人，字和叔。仁宗天圣五年得同学究出身，复登进士第。历来安主簿、洪州司理。迁知浔州，改庙作学堂，讲说文艺。未几，旁州之士亦来从学。庆历二年为监察御史里行，累
东汉建安中刘备分成固县置。治今陕西西乡县南。属汉中郡。西晋太康二年(281)改为西乡县。