比丘
佛教称谓。梵文音译，意为“乞士”(即靠乞食为生)，又有“破烦恼”、“出家人”、“净持戒”、“怖魔”之意。蒙古称其为第雅齐。指出家学佛受具足戒之男僧。坚持守清净戒律。要举行简单而神圣的仪式受比丘戒，取得僧众的公认，不得私相授受。
佛教称谓。梵文音译，意为“乞士”(即靠乞食为生)，又有“破烦恼”、“出家人”、“净持戒”、“怖魔”之意。蒙古称其为第雅齐。指出家学佛受具足戒之男僧。坚持守清净戒律。要举行简单而神圣的仪式受比丘戒，取得僧众的公认，不得私相授受。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《南史．王僧达传》：王僧达免官后，颜师伯诣之。僧达慨然曰：“大丈夫宁当玉碎，安可以没没求活！”比喻为保持气节而牺牲。参见“瓦全”条。【词语玉碎】 汉语词典：玉碎
源见“东山再起”。谓重新出仕。宋晁端礼《上林春》词：“看花临水，算已号，醉吟居士。奈苍生，尚满望、谢公重起。”
?—311西晋荥阳中牟(今河南中牟东)人，字正叔。少有清才，以勤学著述为事。著《安身论》谓去私塞欲能安身，以明所守。太康中，举秀才，为太常博士。历高陆令、淮南王司马允镇东参军。拜太子舍人，出为宛令，入
一作贵口。又名贵池、池口。即今安徽贵池市秋浦河入江口。《水经·沔水注》： “南江又东，与贵长池水合，水出县南郎山，北流为贵长池，池水又北注于南江。”
书名。清刘锦堂撰。16卷。是书系作者于光绪(1875—1908)年间，奉命驻镇新疆的奏折汇编。奏稿起自光绪四年(1878)三月二十四日，止于十五年(1889)二月十五日。内容主要有：一为新疆改为行省经
①在今山西五台县城西南四十四里李家庄西侧。寺的创建年代不详。大殿平梁下保存有墨书题记，足证重建于唐建中三年 (782)。会昌五年(845)，武宗敕令 “灭法”，我国佛寺大都被毁，因南禅寺地处偏僻，幸免
同“晒腹”。宋苏辙《初闻得校书郎》诗：“读书犹记少年狂，万卷纵横晒腹囊。”
在今四川三台县南郪江镇。民国《三台县志》卷1：千字坟在“城南，距城一百二十里。乾隆十七年兴场。通中江小路”。北有汉代墓葬群。
【生卒】：?－618护儿子。骁勇善抚军士。击民军多奏捷。位至左光禄大夫。与护儿同时被杀。(，参见《北史》)【生卒】：?—618【介绍】：隋江都人。来护儿子。骁勇善战，屡参与镇压农民起事。仕至虎贲郎将，