水晶鉴
书名。蒙古编年史,一作“宝罗尔·托里”。3卷。19世纪前期成书。第一卷论述佛教的世界观和印度佛教;第二卷论述汉地和西藏佛教;第三卷论述蒙古的历史。该书主张国家统一,反对厄鲁特蒙古※噶尔丹、※阿睦尔撤纳等人的分裂活动。以蒙古文抄本流传。
书名。蒙古编年史,一作“宝罗尔·托里”。3卷。19世纪前期成书。第一卷论述佛教的世界观和印度佛教;第二卷论述汉地和西藏佛教;第三卷论述蒙古的历史。该书主张国家统一,反对厄鲁特蒙古※噶尔丹、※阿睦尔撤纳等人的分裂活动。以蒙古文抄本流传。
官名。太平天国设置,因南王早死,附于北王统下。员额二人,官阶为职同总制。参见“典袍”。
字子骥,南阳(今属河南)人。崇尚质朴,虚心寡欲,好游山泽,每流连忘返。车骑将军桓冲素闻大名,请为长史,固辞不受。终老于家。【介绍】:东晋南阳人,字子骥。清虚寡欲,好游山泽,志存隐逸。车骑将军桓冲卑辞厚
又译那亦勤。蒙古部名。蒙古语“那颜”,意为官人。《元朝秘史》载:海都之叔,合臣之子,“因他性儿好装官人模样”,故名那牙吉歹,其子孙“就做了那牙勤姓氏”。
后(後)即“南唐后主”。
即今湖北通山县东北慈口乡。民国 《湖北通志》 卷33兴国州: “慈口市在州西南一百二十里。”
书名。清宝廷撰。二卷。宝廷为清宗室,同治进士,官至礼部右侍郎。其子寿富谓谏疏十失五六,则知此书不过原奏议之半。作者留心洋务,举凡荐才,闽省海防、船政、关税等,均有议论。宣统二年(1910)刊印。
十三卷。清戴震撰。戴氏生平见“尔雅文字考”。戴氏专攻《方言》始于乾隆二十年(1755年),及入四库馆后,取《永乐大典》中《方言》与诸明本勘校,孜孜多年,方始完成,戴氏开创了清代的《方言》研究,功莫大焉
【介绍】:清湖南桂阳人,字坦夫。乾隆元年进士。知获嘉县,值岁歉米贵,按例冬月不能平粜,宗佺详请破格行之。全省援其例,俱赖不饥。
同“梅额”。宋汪藻《醉落魄》词:“小舟帘隙,佳人半露梅妆额。”
六卷。清代景日昣撰。景日昣字东阳,登封(今属河南)人,康熙进士,官至户部侍郎,著有《说嵩》、《嵩岳庙史》等书。全书依据《大学》中的八条目分八类目,每类目下又分出子目至数百条,每条目下摘列了诸儒家的语录