求那跋摩
374—431
南北朝时期佛教译经师。原籍罽宾(克什米尔)。为罽宾王支胤。精通经律。宋元嘉八年(431)，应宋文帝之请，经由狮子国(斯里兰卡)、阇婆国(瓜哇)，至宋都建康(今南京)，住祗洹寺，从事译经。所译经典有《菩萨善戒经》、《四分羯磨》、《优婆塞五戒略论》、《优婆塞二十二戒》等26卷及伊叶波罗《杂阿毗昙心论》13卷中的后3卷，是年冬圆寂。是继昙无谶之后转入大乘律的巨匠。
南北朝时期佛教译经师。原籍罽宾(克什米尔)。为罽宾王支胤。精通经律。宋元嘉八年(431)，应宋文帝之请，经由狮子国(斯里兰卡)、阇婆国(瓜哇)，至宋都建康(今南京)，住祗洹寺，从事译经。所译经典有《菩萨善戒经》、《四分羯磨》、《优婆塞五戒略论》、《优婆塞二十二戒》等26卷及伊叶波罗《杂阿毗昙心论》13卷中的后3卷，是年冬圆寂。是继昙无谶之后转入大乘律的巨匠。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作鹊洲。在今安徽繁昌县东北三十五里三山镇一带长江沿岸。《宋书· 明帝纪》： 泰始二年(466) 三月， “袁��顿鹊尾， 联营迄至浓湖， 众十余万”。《元和志》 卷28南
【生卒】：?—931【介绍】：五代时人。本名周彦琛。王审知养子。眇一目，人称独眼龙。仕闽，历左金吾卫将军、检校刑部尚书、建州刺史。与审知长子王延翰有隙，率兵杀延翰立其弟王鏻，拜奉国军节度使、知建州、同
读音：Bùlùjīn【综】 步鹿斤氏后改为步氏(27)。步鹿斤氏似即步鹿根氏之异译。历史上代北地区三字姓。《郑通志·氏族略》 收载，后改为步氏。
为了团结韩愈教学和研究工作者，推进深入研究韩愈，1992年4月24日，在孟县韩愈国际学术研讨会召开期间，成立了中国唐代文学学会韩愈研究会。会上选出了27名理事，召开了第一次理事会。推举卞孝萱为会长。会
源见“郑履”。形容大臣深受君王倚重。清吴雯《题夔州翁两照》诗之一：“还看第一声名大，即有朝天曳履时。”
官署名。东汉末曹操丞相府僚属诸曹之一，设掾、属各一人。三国魏沿置。西晋公府、将军府俱置。长官为掾或属。西晋末司马睿丞相府亦置，改长官为参军。东晋、南朝、北魏、北齐公府、将军府，隋代王府、诸卫、太子卫率
东汉．赵晔撰《吴越春秋》卷七《勾践入臣外传》载：吴灭越后，越王勾践入吴称臣。后吴王疾三月不愈，越王向谋臣范蠡求脱身之计，范蠡为便为越王谋划了“问疾尝粪”的韬晦之计。越王去问疾，“适遇吴王之便（指正碰上
即今湖南湘潭县南中路铺。《清一统志·长沙府二》“涂田市”条下：“中路市在(湘潭)县西七十里。”
于阗李圣天年号(?)。