汉克塔布
“汉”即汉文之简称;“克塔布”，乃阿拉伯语“经典”、“典籍”之意。为用汉文书写的经典，即伊斯兰教汉文经典著作之总称。因明清之际，回族人大部分已不能阅读阿拉伯文、波斯文的伊斯兰教经典，一些伊斯兰学者遂用汉文译著伊斯兰教典籍，产生了如王岱舆的《正教真诠》，刘智的《天方性理》，《天方典礼》，马注的《清真指南》等一批名著，甚至产生用“汉克塔布”宣传伊斯兰教的“西道堂”教派，被称为“汉学派”。
“汉”即汉文之简称;“克塔布”，乃阿拉伯语“经典”、“典籍”之意。为用汉文书写的经典，即伊斯兰教汉文经典著作之总称。因明清之际，回族人大部分已不能阅读阿拉伯文、波斯文的伊斯兰教经典，一些伊斯兰学者遂用汉文译著伊斯兰教典籍，产生了如王岱舆的《正教真诠》，刘智的《天方性理》，《天方典礼》，马注的《清真指南》等一批名著，甚至产生用“汉克塔布”宣传伊斯兰教的“西道堂”教派，被称为“汉学派”。
字戒三。浙江仁和(今杭州)人。康熙初期进士，历户部郎中至光禄寺少卿，出督江西学政。再试博学鸿词科，授侍读，升少詹事。退休后以书史自娱。著《元史类编》，体例多有创新。又著《史学辨误》、《京邸集》、《粤行
元至元十五年(1278)置，属建昌路。治所在今四川西昌市西北六十里礼州镇。辖境相当今四川西昌市北境及冕宁县南境。明洪武十五年(1382)属建昌府。二十七年(1394)废。元至元九年(1272年)平大理
官署名。元朝置。世祖至元(1271—1294)年间，在济南等地置铁冶提举司，废置不常。武宗至大元年(1308)，立济南、莱芜等处采金铁冶都提举司，秩正四品，掌宝成、通和、昆吾、元国、副国五冶，直隶中书
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
八卷。清周长发(1696－?)撰。周长发，字兰坡，又字石帆，(一作别号石帆)，山阴(今浙江绍兴市)人。卒年不详。雍正二年(1724)进士，乾隆元年(1736)中“博学鸿词”科，授检讨，官侍读学士。因事
《晋书·郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”后因以“片玉”喻指科举登第。或喻称才俊之士。武元衡《送李正
见“鞑靼”(2488页)。
在今安徽黟县东北二十五里际联乡，北通太平等地，始建于南宋绍熙初(1190)。现存独具特色的古村落布局较为完整，古民居建筑也较多。在安徽省黟县城北11千米。古村落沿曲折小溪两岸和村中月塘和村南南湖分布，
源见“鹤鸣㈠”。鹤的美称。宋 陶穀《清异录．兽》：“武宗为颖王时，邸园畜食兽之可人者，以备十玩。绘《十玩图》，于今传播：九皋处士，鹤；玄素先生，白鹇；长鸣都尉，鸡。”【词语九皋处士】 成语：九皋处士
约1330—1363察合台汗国汗。世系不详。1360—1363年在位。即位时，察合台汗国已分裂为东西两部。在位期间，治理东察合台汗国，迅速强大。1360年、1361年两度率大军进入河中地区，使察合台汗