汉克塔布
“汉”即汉文之简称;“克塔布”，乃阿拉伯语“经典”、“典籍”之意。为用汉文书写的经典，即伊斯兰教汉文经典著作之总称。因明清之际，回族人大部分已不能阅读阿拉伯文、波斯文的伊斯兰教经典，一些伊斯兰学者遂用汉文译著伊斯兰教典籍，产生了如王岱舆的《正教真诠》，刘智的《天方性理》，《天方典礼》，马注的《清真指南》等一批名著，甚至产生用“汉克塔布”宣传伊斯兰教的“西道堂”教派，被称为“汉学派”。
“汉”即汉文之简称;“克塔布”，乃阿拉伯语“经典”、“典籍”之意。为用汉文书写的经典，即伊斯兰教汉文经典著作之总称。因明清之际，回族人大部分已不能阅读阿拉伯文、波斯文的伊斯兰教经典，一些伊斯兰学者遂用汉文译著伊斯兰教典籍，产生了如王岱舆的《正教真诠》，刘智的《天方性理》，《天方典礼》，马注的《清真指南》等一批名著，甚至产生用“汉克塔布”宣传伊斯兰教的“西道堂”教派，被称为“汉学派”。
书名。亦名《雍正上谕八旗》。雍正九年(1731)果亲王允礼等人奉敕撰。13卷，满汉合璧本20册，汉文本13册。初将五年(1727)以前谕旨初纂成帙，后又两次汇辑，乾隆初年刊刻成书。收录康熙六十一年(1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：岑参《江行夜宿龙吼滩临眺思峨眉隐者兼寄幕中诸公》诗句。二句写龙吼滩夜色：水烟迷离，晴月高悬，远处山火与云天相映。其“吐”、“烧”二字，添无限情韵。
【介绍】：十六国时前赵人，字元嵩。刘曜弱冠时，游洛阳，坐事当诛，亡匿朝鲜，变姓名为县卒。时岳为朝鲜令，见而异之，曜惧，叩头自陈，岳恩遇甚厚。及曜为前赵主，岳历官至大司徒。
【介绍】：宋兴化军莆田人，字君素。笃学力行，好为古文，尤工词赋。晚岁以八行举，辞不就。工书篆，诗亦清婉，尤喜集古，隐居西山草堂，门人号“濯锦先生”。有《濯锦诗》。
故址在今上海市宝山区北，月浦镇东。《方舆纪要》 卷24苏州府嘉定县： 彩綯港 “在县东南吴淞所北，其西四里为月浦，又四十八里曰罗店镇。嘉靖中，贼避吴淞守兵，往往出没于此”。
官名。三国蜀置。《三国志·王平传》：“延熙元年 (238)，大将军蒋琬住沔阳，(王)平更为前护军，署琬府事。”官名，三国蜀置，掌护诸将军。《三国志·蜀书·王平传》：“延熙元年，大将军将蒋琬住沔阳，平更
七卷。清姜兆翀撰。兆翀字孺山，江苏华亭(今上海松江)人。嘉庆时举人。赵岐曾有《孟子篇叙》，兆翀是书仍用赵氏篇叙之名。首列孟子年表，更以七篇分叙。每篇中又各有叙，从上孟叙起，《梁惠王篇》记历说梁、齐、邹
秦置。《汉书·地理志》注引应劭曰：“淩水所出。”治今江苏泗阳县西北。西汉初属东海郡。元鼎四年(前113)置泗水国，封常山宪王子商为王，都此。东汉改属广陵郡。西晋属下邳国。永嘉后废。
【介绍】：南朝宋汝南人。沈伯玉弟。明帝泰始末，为宁朔长史、蜀郡太守。讨李承明有功，诏为安成王抚军中兵参军，加建威将军。