“汉王”系傣族人民对明清之际农民起义领袖李定国的尊称。定国(1621—1662)字宁宇，陕西人。10岁参加张献忠领导的起义军，在大西军中有“骁将”之称。南明永历元年(1647)，与孙可望等率部进入云南，确立抗清方针，奉明桂王朱由榔为帝，辗转战斗于滇西各地。其军队由汉、彝、傣、佤等多民族组成，军纪严明，平等待人，深受各族群众支持爱戴。康熙元年(1662)病逝于西双版纳勐腊。人民为表怀念，在勐腊建立庙宇，称“汉王庙”。原屋顶为铜板瓦，建筑高雅别致，因年久失修而坍塌，一百多年前曾由当地头人怕竜本集资重建，屋顶改用平瓦，以后土司亦屡派工修葺，后改为草顶，现只剩残垣石础，当地人民每年春节、清明节均祭祀。
见《枕中书》。
参见：杨仆移关
①(1008—1067)北宋应天宋城(今河南商丘南)人，字子直。景祐进士。调太平州推官，稍迁睦亲、广亲宅讲书。时英宗为王子，与之游，待以师友。历秦州通判、秘阁校理，出知苏州。筑长堤八十里护民田，使免风
【生卒】：1831—1859【介绍】：清浙江山阴人，本名于迈，又名章，字平子，一字孟调。咸丰九年在京师应乡试，中副榜贡生。越一日卒。少时聪慧，执笔为文，常有新义。诗幽咽多哀怨。有《西凫残草》。
蒙古国和元代驿传的名称。用以称司驿的站户、站官及驿站。太祖成吉思汗时始置，太宗窝阔台时有所完善，由诸千户出站户、马夫，负责供来往使臣食宿和交通工具。共设37站，并设置从和林至察合台封地、拔都封地的驿道
在今山西长治市北二十里马厂乡故驿村。原名庄楼寺，北宋太平兴国年间，太宗降旨修建殿宇五十间，造佛像十五躯。后奉敕改名崇教禅院。
源见“子猷惜此君”。美称竹。宋王十朋《点绛唇．细香竹》词：“一日才无，便觉生尘态。轩窗外，数竿相对，不减王猷爱。”
在今江西信丰县西南。《方舆纪要》 卷88赣州府信丰县： 塔石 “在县西南二百里。前有石砦二，大可容数百人，小容百人，亦昔时避兵处”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字辟恶，杨坚族弟。有文武才干。北齐亡，始入关中，坚重其才，引为心腹。隋初，封河间王。击突厥有功，进位上柱国。为宁州总管。为政清正。后为蒲州刺史。捕盗皆流放，境内安定，炀帝初为太子太保。不久卒。(，参见