藏文书名。全称《汉藏史集贤者报喜世间明鉴》。达仓巴班觉桑布(梵文名释迦嘎年施利甫迪跋扎，简称叶如达仓巴)著。明宣德九年(1434)撰于达纳屯孜。初见锡金甘托克手抄本。美国有影印抄本。1985年四川民族出版社据此排印出版，惜未对原书错字订正。共48章。记印度、尼泊尔等国政教史，特别载有汉、藏、西夏、蒙古等诸族史。关于西夏出自党项羌之说，该书即认为党项即藏族中“ldong”(东族)，“党项”与“东”两字之音极为接近。有关元代萨迦派历史及元中央管理西藏史尤佳。史料多取于元代汉文《大元通制》，该书已佚，故更显得此书之珍贵。该书所载元代13万户、人口土地调查(即括户)、驿站及兵站的设置、职官委任等，为国际藏学界公认的珍贵史料。书中对沙鲁(夏鲁)、江孜法王、南杰林巴及达纳宗历史的记载，均为他书所罕见。有1986年陈庆英译释本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《孟子．梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”后因以“俯仰”借指养家活口。明 何大复《获稻》诗：“但堪供俯仰，那复问仓厢。”【词语俯仰】 汉语词典：俯仰
东突厥汗族。名大逻便。阿史那氏。※木杆可汗子。父临终前，舍其而立汗弟为佗钵可汗。佗钵卒，命其子庵罗让位于大逻便，因其母出身微贱，族人不服，拥立庵罗。他自以汗子不得立，怀怨，屡构难于庵罗，迫之让位于摄图
【介绍】：李商隐作。此诗是作者写给徐州卢弘止幕的同僚李枢言的。作者在卢幕，颇得幕主知遇，心事稍乐。诗中叙述了彼此的身世和交谊，描写了游宴酬酢的场景，抒发了有才能有抱负的文士落拓不遇的情怀。虽有忧虑与不
即“硬杆犁”(2192页)。
源见“辽东鹤”。指得道成仙的丁令威。唐权德舆《扬州与丁仙人别》诗：“将军易道令威仙，华发清谈得此贤。”
官名。北周置。掌傅弼太子，匡正其过失。《周书·尉迟运传》： “时宣帝在东宫，亲狎谄佞，数有罪失。高祖于朝臣内选忠谅鲠正者以匡弼之，于是以运为右宫正。”
明洪武二十年 (1387) 置，属平海卫。治所即今福建莆田县东南莆禧。清康熙三年(1664) 废。明洪武二十年(1387年)置，治今福建省莆田市东南莆禧。属平海卫。清康熙三年(1664年)废。
亦作西河营，即今河北蔚县东北四十里西合营镇。清乾隆《宣化府志》卷10蔚州：东路有西合营。
又称九卿会审。明清司法制度。遇大案、要案及难决之案，三法司会审仍不决，便会同吏、户、礼、兵、工五部长官，通政使司通政使共同审理。