沙特勒
裕固语音译。裕固族创世神话。流传于甘肃肃南裕固族地区。内容叙说旷古时代，天地浑沌，万物皆无，只有天主(罕点格尔)与诸神，其中有一神名叫九尊卓玛，想创造人类及万物，但不知从何做起，遂请教学问渊博的九尊扎恩神。九尊扎恩送其一本包罗万象的《卦书》，并称“书中有十个神仙，能回答一切问题”。九尊卓玛遂根据《卦书》创造了天地间应有的一切。并将它传授给一些有才智的人，让他们从中寻求世间一切难题的答案。由是产生卦卜吉凶的习俗。
裕固语音译。裕固族创世神话。流传于甘肃肃南裕固族地区。内容叙说旷古时代，天地浑沌，万物皆无，只有天主(罕点格尔)与诸神，其中有一神名叫九尊卓玛，想创造人类及万物，但不知从何做起，遂请教学问渊博的九尊扎恩神。九尊扎恩送其一本包罗万象的《卦书》，并称“书中有十个神仙，能回答一切问题”。九尊卓玛遂根据《卦书》创造了天地间应有的一切。并将它传授给一些有才智的人，让他们从中寻求世间一切难题的答案。由是产生卦卜吉凶的习俗。
西晋太康元年 (280) 改始平县置，属临海郡。治所即今浙江天台县。南朝梁属赤城郡。陈属章安郡。隋开皇九年 (589) 废。唐武德四年(621) 复置，属海州。武德八年 (625) 又废。贞观八年 (
古代陶器纹饰。陶器成型后，在其表面再贴附泥条或泥饼而成。多见于新石器时代至西周时期。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Zānghuì【源】 系自姬姓。春秋时鲁大夫昭伯从弟臧会之后，别为臧会氏(6，7，12，17，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “姬姓，鲁大夫臧会之后。” 又注“
唐建中二年(781)，成德节度使李宝臣死，魏博节度使田悦为宝臣子惟岳请袭父位，德宗不许。悦即与惟岳及淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等四镇连兵叛乱。德宗令河东、昭义、淮西、幽州、宣武诸镇平叛。次
【生卒】：?—25【介绍】：西汉北地郁郅人，字君况。少以良家子善骑射，为羽林。投石跳跃，身手绝伦。以材力得幸，累迁至辽东太守。元帝时任郎中、谏大夫，出为西域都护。时匈奴郅支单于攻略乌孙、大宛等，乃与副
黎一作犁。在今湖北宜城市西北。《资治通鉴》：东汉建武四年(28)，“帝幸黎丘，……使朱祜等代岑彭围黎丘”，即此。
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周初沿置。春官府典命司次官，佐典命下大夫掌内外九族和玉帛衣服的礼制规格以及全国的僧、道等宗教事务。正三命。后改典命为大司礼，遂罢。
书名。清末王延钊撰。一册。义和团运动时，王氏为京官，后避兵出京，凡所闻见，辄笔记之。慈禧太后西逃返京后，依所记按月编次成册，起光绪二十六年(1900)五月，迄次年十一月，记朝廷、兵营、各国的动态，及义
伸出手。韩愈《调张籍》：“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。”