吐蕃赞普赤松德赞(755—797年在位)五王妃之一。又称洁莫准。喜好佛法，躬身修道。约在唐贞元八至十年(792—794)间，敦煌汉族高僧大乘禅师摩诃衍应赞普邀，赴吐蕃逻些(今拉萨)等地弘扬佛教禅宗顿门派观点，一时吐蕃贵族及平民僧俗多其教。印度所传之渐门派观点几乎无人问津，门庭冷落。据《敦煌本顿悟大乘正理决序》载，没庐氏敬信摩诃衍观点虔诚皈依佛门，“剃除绀发，披挂缁衣”，取僧名(比丘尼名)绛求洁(意为“菩提主”)。一心向佛，广行善业，建格吉寺(即格吉切玛林寺)，塑造无量光佛等九尊眷属佛像，并按佛经所载规制于吐蕃西部“堆地”建立教规。所建格吉寺颇有特色，壁砖以铅水粘合，寺顶以铜为之，铸铜钟为乐器，以旃檀木为井壁，以供佛圣水，寺内主佛像眉间镶发光宝珠。据钟铭载，原山南昌珠寺铜钟及今存山南桑耶寺之铜钟均其所铸。曾参预订立政务民俗制度，谓之“小法”，规定男人行男性礼节，女人行女性礼节;令富豪放债;于田中竖立人石;规定春秋季节之时间相等。晚年史无记载。
同“洞庭张乐”。宋黄庭坚《再次孔四韵》：“端可张洞庭，寥阔世未信。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－891后梁太祖母，开平年间被追谥为皇太后。(，参见《新五代史》)
1868—1944广西西林人，原名春泽，字尧阶。岑毓英子。荫生出身。清光绪二十八年(1902)起，历任湖北汉黄德道、湖北按察使，并办理两湖督练公所。三十一年署贵州巡抚。宣统元年(1909)调任湖南巡抚
黄公：汉代著名的清官黄霸。车盖；古代车上御风遮日的篷子。黄霸为人洞察事理、思维敏锐，熟悉法律。待人温和善良，谦让，知识面宽，善于领导下属官吏。在担任河南太守丞(佐官)时，处理公务合于法度，顺应民心，太
内蒙古地区最早的蒙、汉文对照刊物。由巴达尔呼发起，特克新加布任编辑。于1912年11月1日创刊，石印，大32开，半月刊，正蒙书局印刷。刊名取“五族大同”之义。内容有命令、法规、评论、专载、国内外新闻等
清雍正时置，属西宁办事大臣，为玉树四十族之一。驻牧地在今青海囊谦县东境。清末并入囊谦土司。
美国与清政府就华工问题拟定的条约。光绪十四年二月一日(1888.3.13)议订于华盛顿。凡六款。主要内容：(1)以二十年为期，禁止华工赴美，但寓美华工有家属或有产业值银一千元以上，以及传教、学习、贸易
清内蒙古部名。首领为成吉思汗弟哈撒儿后裔。明时游牧于额尔古纳河流域。后徙牧阴山北。天聪七年(1633)归附后金。顺治初设旗。嘉庆间有佐领四。牧地在爱布哈河源，约当今内蒙古达尔罕茂明安联合旗。隶乌兰察布
十九卷。清叶泰(生卒年不详)撰，叶泰，字九升，婺源(今属江西省)人。编撰有《山法全书》、《平阳全书》等。《山法全书》，是叶泰裒辑前人堪舆之说，又以己意进行评注，偶尔附以己作而成。其书内容，大旨以唐杨筠