洁身祭
达斡尔族中萨满(巫师)的小型祭祀。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。年初在各※雅德根家举行。祭品有的用羊，有的仅用酒和果食。主要是用“神水”洁净法衣和雅德根本人身体。其法，将护心镜(萨满神具之一)和各色卵石放入大锅内，倒满净水烧开，成“神水”，跳神结束前用刷蘸神水，洒拂本人全身，然后给参加者拂洒，以示洁身去灾。
达斡尔族中萨满(巫师)的小型祭祀。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。年初在各※雅德根家举行。祭品有的用羊，有的仅用酒和果食。主要是用“神水”洁净法衣和雅德根本人身体。其法，将护心镜(萨满神具之一)和各色卵石放入大锅内，倒满净水烧开，成“神水”，跳神结束前用刷蘸神水，洒拂本人全身，然后给参加者拂洒，以示洁身去灾。
一名潏水。古关中八大川之一。源出陕西长安县南秦岭中，北流至西安市西北注入渭水。《汉书·司马相如传》： “酆、镐、潦、滳。” 唐颜师古注： “《地理志》 鄠县有潏水。北过上林苑入渭，而今之鄠县则无此水。
指十六国北燕，都黄龙城 (今辽宁朝阳市)。《资治通鉴》： 南朝宋元嘉十二年 (435) 春正月，“燕王数为魏所攻，遣使诣建康称藩奉贡。癸酉，诏封为燕王，江南谓之黄龙国”。胡注： “以其都和龙也。”
【介绍】：宋台州天台人，字之奇。高宗绍兴二十七年进士。历官秘书郎、知河州。尝守开江，贻书丞相赵雄，极论武兴守吴挺之横。它日陛对，又请裁抑郭棣、郭果兵权，为孝宗采纳。后反为所挤以没。
官名。宋朝始置。初为太学职事之一。仁宗时，选差学生充任。神宗熙宁四年(1071)选上舍生分经为之，每经二人。熙宁末年，始正式命官充任，并仍参用学生，遂有命官学正与职事学正之别。命官正九品，三年一任。南
1724—1800清朝将领。字君辅。甘肃灵州吴忠堡(今宁夏回族自治区吴忠市)人。回族。乾隆六年(1741)，投贵州总兵吉隆，为上江协马兵，随征南江苗民反清斗争，由右州镇外委升把总、千总至守备补用。三十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今辽宁大连市西海中，两岛南北相对(相距十里)，故名。明崇祯中袁崇焕斩毛文龙于此。
《文选》卷十九、三国魏．曹子建（植）《洛神赋》：“于是洛灵感焉……体迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。”三国魏．陈思王曹植在《洛神赋》中用“凌波微步，罗袜生尘”，描写想像中洛神的美态。后用为咏洛神
官名。见“司津监”。
【介绍】：约西汉时鲜卑族拓跋部酋长。聪明武略，远近所推，统国三十六，大姓九十九，威振北方，莫不率服。北魏建立后追尊为成帝。