清代青海地区藏传佛教活佛。道光二十六年(1846)噶勒丹锡勒图呼图克图五世圆寂后，被选为转世灵童，是为噶勒丹锡勒图呼图克图六世。生于黄河南的莽拉家族。咸丰元年(1851)，受戒学经。八年(1858)，赴塔尔寺学经，后到京朝觐清帝。十一年(1861)，返青海，在德庆寺学经。同治十三年(1874)，再次赴京。并到蒙古地区传教。光绪元年(1875)，任多伦诺尔等寺掌印喇嘛。五年(1879)，返青海。九年(1883)，任塔尔寺法台。重订塔尔寺寺僧规则，重修佛殿数处。二十六年(1900)，八国联军入侵。驻京之所仁寿寺被焚，所有印信案卷遗失，后由理藩院补给。在贵德圆寂。
命妇名号。宋徽宗政和二年(1112)改旧命妇名号，始置，以封尚书以上官员之妻。明、清沿置，封三品官及宗室奉国将军之妻。因子孙封者称太淑人。命妇封号。宋徽宗时执政官的妻子封夫人，尚书以上、执政官以下，即
读音：Tóngmén【源】桐门为宋国北城门之名。乐大心为右师，居桐门，后为氏(7，11，12，17，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “子姓。《左传》宋乐大心为右师，食
官署名。民国置。为维持地方公共安宁的机关。设于各省会、各行政区、各市县及其他地势冲要、人口稠密、工商业繁盛的地方，受各该主管机关指挥监督，处理所辖地区的警察事务。
古代传说黄河清则圣人出。李白《西岳云台歌送丹丘子》：“荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。”
同“吐哺握发”。晋葛洪《抱朴子．交际》：“虽笔不集札，菽麦不辨，为之倒屣，吐食握发。”见“吐哺握发”。晋·葛洪《抱朴子·交际》：“虽笔不集札，菽麦不辨，为之倒屣，～。”【词语吐食握发】 成语：吐食握
中朝两国界河。源出今吉林东南中朝边境白头山，西南流经辽宁丹东市入黄海。汉称马訾水。唐始称鸭绿水，水色似鸭头之色，故名。元明以后称鸭绿江。为历代靺鞨人、女真人和朝鲜族人渔猎、住牧之地。
即牛头朝那山。在今内蒙古固阳县东。《资治通鉴》： 唐弘道元年 (683) 五月，“突厥阿史那骨笃禄等寇蔚州，杀刺史李思俭，丰州都督崔智辩将兵邀之于朝那山北，兵败，为虏所擒”。胡注： “牛头朝那山在丰州
官名。明置，为蕃育署正副主官。见“林衡署”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在南海中中国南沙群岛南部。包括海宁礁、海安礁、澄平礁、琼台礁、潭门礁、隐波暗沙、欢乐暗沙等。1935年公布名称为南卢康尼亚滩。1947年改名南康暗沙。