清代青海地区藏传佛教活佛。道光二十六年(1846)噶勒丹锡勒图呼图克图五世圆寂后，被选为转世灵童，是为噶勒丹锡勒图呼图克图六世。生于黄河南的莽拉家族。咸丰元年(1851)，受戒学经。八年(1858)，赴塔尔寺学经，后到京朝觐清帝。十一年(1861)，返青海，在德庆寺学经。同治十三年(1874)，再次赴京。并到蒙古地区传教。光绪元年(1875)，任多伦诺尔等寺掌印喇嘛。五年(1879)，返青海。九年(1883)，任塔尔寺法台。重订塔尔寺寺僧规则，重修佛殿数处。二十六年(1900)，八国联军入侵。驻京之所仁寿寺被焚，所有印信案卷遗失，后由理藩院补给。在贵德圆寂。
二十卷。清代王澍(1668－1743)撰。王澍见《禹贡谱》条。全书以朱熹《白鹿洞规》为纲，并分类分条进行论述，论述中引用了许多儒家经典著述及史部著作中的内容，是一部系统研究朱熹《白鹿洞规》的书。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
道固侄，仕刘宋为辅国将军，率兵解历城围。闻道固降，母弟被俘，遂降魏，赐爵层城侯。后以谋反罪被杀。(，参见《北史》)
见“一箭取聊城”。
火药的一种。明始用。由石黄、雄黄、雌黄、硫黄、黑砒、芦花、艾肭、松香、豆末、干粪、巴霜、硝火、箬灰、柳灰、银杏叶等组成，常置入飞云霹雳炮等炮弹中，用于施放毒气、偷营劫寨、冲锋破敌。
宋著名书院。在南京应天府(今河南商丘故城)。因应天府旧称睢阳，故又名睢阳书院。原为五代末年名儒戚同文隐居讲学之所，生徒常百余人，范仲淹曾就学于此。真宗大中祥符二年(公元1009年)富民曹诚就其地建学舍
【生卒】：1635——1699字湘北。河南永城人。顺治进士。历官户部侍郎，工刑、兵、吏诸部尚书，武英殿大学士。学识丰富，通经世之学，充经筵讲官。得康熙帝器重。重视人才，举荐多名臣。主张清静治世，与民休
即今辽宁凤城市东北四十里大堡蒙古族镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》凤凰厅：“厅东四十五里大堡。”
①在今河南洛阳市东。《晋书·姚襄载记》：东晋永和八年 (352)，姚襄与前秦将高昌、李历 “战于麻田”。②即今江西宁都县北麻田。1933年中央革命根据地置洛口县治此。在今河南省荥阳市境。《资治通鉴》：
源见“青乌”。泛指堪舆学著作。《三元里人民抗英斗争史料．梁廷栋传》：“已则挟《青乌经》，登山临水以颐养天年，为隐君子焉。”【词语青乌经】 汉语词典：青乌经