洞人
侗族旧称。又称“洞苗”、“洞民”、“洞家”。与古代“仡伶”、“伶”和“峒人”有直接渊源关系。分布在今湘、黔、桂交界的广大地区。清初仍行土司制。道光(1821—1850)后已基本改土归流。语言大体同于今侗语。信仰原始宗教。从事农耕和林业经济。解放后正式确定为“侗族”。
侗族旧称。又称“洞苗”、“洞民”、“洞家”。与古代“仡伶”、“伶”和“峒人”有直接渊源关系。分布在今湘、黔、桂交界的广大地区。清初仍行土司制。道光(1821—1850)后已基本改土归流。语言大体同于今侗语。信仰原始宗教。从事农耕和林业经济。解放后正式确定为“侗族”。
源见“白驹过隙”。慨叹光阴易逝,人生短暂。宋陆游《次韵范参政书怀》之九:“百年过隙古所叹,众口铄金胡不归?”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
参见“骆越”(1782页)。
西汉置。治今甘肃镇原县西南。属安定郡。东汉废。北魏复置。属西北地郡。隋开皇三年(583)废入朝那县。
八卷。《附录》二卷。明尹昌隆(?-1417)撰。昌隆,字彦谦,江西泰和人,生年不详。明洪武三十年(1397)进士,授翰林编修,改监察御史。建文帝即位,昌隆上疏切谏,忤旨,谪福宁知县。永乐二年(1404
即今山西方山县东北方山。金贞祐四年(1216) 移方山县治此。古山名。在今山西省方山县东北。金贞祐四年(1216年)方山县移治于此。
傣语音译,又作庄罕,意为“金佛寺”。德昂族古代佛教圣地,位于今云南陇川县北,为昔日德昂族聚居地。据说,佛寺瓦是镀金或镀铜的,故名金佛寺。现已毁,未能看到残瓦剩砖遗迹。
读音:zhōu yáng汉赵兼封周阳侯,其子由因改姓周阳,为河东都尉。(见《汉书·酷吏传》)汉王淮南王舅赵兼,受封周阳侯,子由为河东都尉,因父封为周阳氏。(见《万姓统谱》)
古建康里巷名。故址在今江苏南京市南。张籍《春江曲》:“长干夫婿爱远行,自染春衣缝已成。妾身生长金陵侧,去年随夫住江北。”李白《长干行二首》之一:“同居长干里,两小无嫌猜。”
北宋分潘州置,治所在今四川若尔盖东南或松潘县西北。元属吐蕃宣慰司。明洪武初废。