书名。明末清初回族经师※王岱舆撰。共分五篇：第一篇为提纲，总说本书的要义及其重要性;第二篇述“真一”，说明真主为独一的存在;第三篇述“数一”，说明天地万物的由来和圣人在天地万物中的尊贵;第四篇述“体一”，说明人认识主圣的性能及其重要;第五篇为“总论”，申论前三篇的要意。有道光五年(1825)成都还淳堂刻本、1921年北平清真书报社石印本、1934年山西太原中国伊斯兰教布道会铅印本、1931年11月马福祥排印本，合另2册《正教真诠》、《希真正答》为1册。后又有人将该书与刘智《五功释义》汇编为《启蒙要略》。
参见“淮海津都尉”。
一名丰都山。即今四川丰都县东北三里名山。《隋书·地理志》 临江县：“有平都山。”《寰宇记》卷149丰都县：平都山，“《神仙传》云：后汉延光元年，阴长生于马明生处求仙法，乃将长生入青城山中，煮黄土为金以
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“黄河千年一清”。指政治清明的帝王。唐韩偓《感事三十四韵》：“虽遇河清圣，惭非岳降贤。”
同“寄书雁”。元陈基《江上客舍》诗：“风急最怜巢幕燕，春寒犹滞寄书鸿。”【词语寄书鸿】 汉语词典：寄书鸿
读音：Lākùlè【源】 清满洲八旗姓。世居穆楞扎喇(23，63，180)。【人】拉库勒卓尔泰，清满洲镶黄旗人，世居穆楞扎喇，雍正中以征西藏功授骑都尉(23)。清代满族姓氏。《清通志·氏族略》收载
本春秋秦彭衙邑。西汉置县。治今陕西白水县东北南、北彭衙村一带。武帝后属左冯翊。东汉永初五年(111)曾徙上郡寄治于此。后废。西晋惠帝时复置。寻省。
读音：Cｈìｄí【源】 系出隗姓，见《潜夫论》(63)。按：赤狄为古族名，一作赤翟，为春秋时狄人一支，分布于今山西长治北，与晋人杂居。或以族名为氏。
南朝．宋．范晔撰《后汉书．杜根传》：“根性方实，好绞直。永初元年举孝廉，为郎中。时和熹邓后临朝，权在外戚。根以安帝年长，宜亲政事，乃与同时郎上书直谏。太后大怒，收执（逮捕收监）根等，令盛以缣囊，于殿上
三种，十九卷。清张祥云编。张祥云，温陵(今福建温州)人。丛书为其官庐州知府时所刻，收宋包拯《包孝肃奏议》十卷、元余阙《青阳山房集》五卷、明周玺《垂光集》一卷等三种，三人均为庐州名士。每种著作之前，附《