游牧喇嘛
清代内、外蒙古地区喇嘛僧人的概称。清朝为实行分治，对凡在内、外蒙古地区的佛教僧人概称之为“游牧喇嘛”，以与其他地区僧人相区别。内外蒙古佛教事务由清理藩院和驻库伦办事大臣协同外蒙古哲布尊丹巴呼图克图、内蒙古章嘉呼图克图管理。
清代内、外蒙古地区喇嘛僧人的概称。清朝为实行分治，对凡在内、外蒙古地区的佛教僧人概称之为“游牧喇嘛”，以与其他地区僧人相区别。内外蒙古佛教事务由清理藩院和驻库伦办事大臣协同外蒙古哲布尊丹巴呼图克图、内蒙古章嘉呼图克图管理。
1839—1890清湖南湘乡白杨坪(今属双峰)人，字劼刚。曾国藩长子。初以荫生补户部员外郎。后袭侯爵。光绪四年(1878)任驻英、法公使，补太常寺、大理寺少卿。六年任使俄大臣，赴俄交涉修改崇厚擅订的《
明洪武二年(1369)降贵州为县。治今广西贵港市。明清属浔州府。1988年改设贵港市。
清达斡尔部首领。顺治七年(1650)底沙俄殖民者哈巴罗夫进攻雅克萨时，以统率部民英勇抵抗著称。
亦称市主人，简称主人。唐时邸店经营者。有时兼营商货贮购批销，或银钱存放出举，并常与牙人、行头为客商招引主顾。
源见“别鹤操”、“离鸾别凤”。比喻夫妻离散。清纪昀《阅微草堂笔记．槐西杂志四》：“君百计营求，归吾妻子，恒耿耿不忘。今君别鹤离鸾，自合为君料理。”见“别鹤孤鸾”。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：
【介绍】：清江苏华亭人，字简庵。雍正间拔贡生。幼务农，农隙始读书，及长究心理学，授潜山教谕，不赴。有《文献通考节贯》、《周礼节要》等。
十卷。明石(?－1528)。石字邦彦、号熊峰，石玠之弟。蒿城(今河北蒿城)人。成化二十三年(1487)进士，选庶吉士，授翰林院检讨，数次因病居家，弘治末，始为修撰。嘉靖三年(1524)以吏部尚书兼文渊
源见“绨袍惠”。喻指老友念旧，守信。宋苏轼《用旧韵送鲁元翰知洺州》：“永谢十年旧，老死三家村。惟君绨袍信，到我雀罗门。”
《诗·周南·卷耳》：“嗟我怀人，置彼周行。”“周行”原指周代朝廷官吏。后泛指同朝官员。姚合《酬万年张郎中见寄》：“贡籍常同府，周行今一时。”
源见“满城风雨”。谓俗事相扰，诗兴索然。清 丘逢甲《重阳作》诗：“满城风雨铸新诗，幸无败兴催租吏。”