宋代河湟吐蕃大首领。唃厮啰兄札实庸龙孙。父必鲁匝死后，继任部落大首领。崇奉佛法，不善管理部落，由舅郎格占协助处理内外事务。后因属下首领鬼章势力渐强，与郎格占有隙，他力不能支，被逐，而奔木波部。木波部复尊事之。阿里骨继为青唐主后，讨伐未服诸部落，恐祸将及己，复西走投陇逋部。从西海(今青海湖)率吐蕃、回纥人众，于青唐(今青海西宁)西200里处驻札，欲与阿里骨抗衡。陇逋、洗纳、心牟诸族部悉归附。致书阿里骨，自称已出家为僧，读佛书，借以迷惑阿里骨，以图恢复唃厮啰家族的统治。宋绍圣三年(1096)，阿里骨卒，乘青唐政局动荡，视“复国”时机已至，遂举兵入据溪哥城(今青海贵德境)，自称王子。有六子：杓拶、陇、溪赊罗撒(又称小陇拶)、昌三、顺律坚戬、尼玛丹怎(又作益麻党征)。
读音：Bīn【源】 ①系自姬姓。周桓王之后有宾氏(17，60)。②晋靖侯之孙奕宾之后(15，60)。③春秋时齐大夫有宾氏(17)。④明、清时云南保山县崩戛喧土官为宾氏(242)。【变】一作〔賔〕(9，
官名。西魏恭帝三年 (556)置，北周沿置。初为春官府大司乐中大夫属官，北周武帝保定四年 (564)，改大司乐为乐部，遂为乐部中大夫属官。正一命。隋文帝开皇元年 (581)罢。职掌参见“典夷乐中士”。
读音：máo【源】 ①周公之子祭伯，亦称祭公，其后有茆氏，见《路史》(60，62)。②周公之第三子茅伯之后有茆氏，见《姓源》(17)。一说，即茅氏(60，62)。【望】汝宁(17，418)。【布】分布
寺名。故址在今江苏省南京市城北鸡鸣山麓。南朝梁武帝崇信佛教，在其皇宫后墙外所建，他在位四十八年，曾先后四次舍身入此寺为僧。李群玉《龙安寺佳人阿最歌八首》之五：“何须同泰寺，然后始为奴。”
宋代官库名，掌收贮军器什物，按籍颁发以给用。元丰改制后隶卫尉寺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。原题海外散人随笔。榕城，福建省福州市别称。此书杂记榕城一郡琐事，起于明崇祯十三年(1640)，止于清康熙元年(1662)。兼及明清之际遗闻，于加派迁界等事。所述尤详，虽卷帙不多，也可资史乘。
太平天国印书。即《新约》圣经。清咸丰三年(1853)刊行。英国伦敦不列颠博物馆收藏原刻本《马太传福音书》一卷。十年修改再版，共五卷，称《钦定前遗诏圣书》。英国伦敦不列颠博物馆收藏。内有天王洪秀全眉批多
①处理，安排。顾况《柳宜城鹊巢歌》：“东家西家斫树枝，发遣野鹊巢何枝?相君处分留野鹊，一月生得三个儿。”②吩咐，嘱咐。白居易《过敷水》：“垂鞭欲渡罗敷水，处分鸣驺且缓驱。”
源见“龙断”。谓可经营得利。龙，通“垄”。清 和邦额《夜谭随录．崔秀才》：“崔曰：‘奇货可居，龙断可登，鸟兽之羽毛可织而衣，其遗粒足食也。贪贾三之，廉贾五之，盍为贾？’”【词语龙断可登】 成语：龙断