滚井
布依族的一种安葬仪式。流行于贵州南部、西南部地区。布依族民间在安葬死人时，当棺木入土前，阴阳先生在墓坑里撒一把米，用朱砂在坑底正中处画一个“八卦图”，再把一只活公鸡放进墓坑，待鸡跳出坑外，乃加烧纸钱，再用一壶酒浇于纸钱火堆之上，因布依族称墓坑为“井”，故谓之“暖井”。之后下葬，此仪式称“滚井”。
布依族的一种安葬仪式。流行于贵州南部、西南部地区。布依族民间在安葬死人时，当棺木入土前，阴阳先生在墓坑里撒一把米，用朱砂在坑底正中处画一个“八卦图”，再把一只活公鸡放进墓坑，待鸡跳出坑外，乃加烧纸钱，再用一壶酒浇于纸钱火堆之上，因布依族称墓坑为“井”，故谓之“暖井”。之后下葬，此仪式称“滚井”。
【生卒】：1199——1243石抹也先长子。善射，袭父职为御史大夫，领黑军。1218年从木华黎攻取平阳、太原等郡。又攻益都。在黄河大败金将白撒、官奴，长驱破汴京，收图籍而还。1233年从塔思在辽东之南
在今四川成都市西南。南宋陆游 《故蜀别苑》 载： “故蜀别苑在成都西南十五六里，梅花至多，有两大树，夭娇若龙，相传谓之梅龙。” 明朝改称中园，园中改称梨树千株。张献忠驻军成都时改做御营。
元代蒙古宫廷组织的长跑比赛。亦称“放走”。“贵由赤”亦作“贵赤”，蒙古语音译，意为快走健脚者。起初旨在锻炼和选拔士兵，“使服特别之任”。其后成为例行体育竞技。据《南村辍耕录》、《泺京杂咏注》等载，每年
五代时常山(今属浙江)人，字汉臣。事吴越忠懿王(钱俶)，官至侍御史。及吴越归宋，恐有司仍按旧籍征田赋山林川泽之税，民困无已，遂沉图籍于河，宋太宗大怒，欲诛之，后谪沁水尉，遂屏居田里卒。后宋减吴越田税亩
【生卒】：1339—1391【介绍】：元明间广东雷州人。洪武中以明经擢休宁知县。达官贵人来县者多，民苦重役。德成悬一车于县衙，遇强索者即身为夫役。从此以后无人再敢有所需索。在任七年，以他故被逮，民诣阙
即今江西波阳县东北太阳埠乡。《方舆纪要》卷85鄱阳县：大阳驿在“府东北百里，路出浮梁县。《舆程记》：府东北二十里曰磨刀石，又六十里曰鸳鸯岭，又十里即大阳埠也”。
官名。南宋嘉定八年(公元1215年)置，员额一入，以选入、京朝官通差。
十卷。陆键撰。其生卒年不详。键字实府，秀水(今浙江省嘉兴县)人。明代学者。《尚书传翼》乃蔡沈集传的辅翼之作，故其说多宗蔡传而甚少发明。有明刻本，今存清华大学图书馆。
?—1726清满洲镶黄旗人，佟佳氏。一等公佟国纲子。初任侍卫。康熙二十九年(1690)官镶黄旗汉军都统，袭爵。三十六年晋领侍卫内大臣。四十七年，与马齐等倡举允禩为太子，为世宗所忌。雍正四年(1726)
即今云南兰坪白族普米族自治县西北二十八里拉井镇。1938年兰坪县迁治于此。1947年县治迁白地坪。1950年又迁治于此。1985年县治迁江头河 (今兰坪白族普米族自治县治金顶镇)。