南诏弃吐蕃归唐朝之盟。唐贞元四年(788)，南诏第六世王异牟寻不满吐蕃对其重敛赋税，夺诸险要立城堡，岁征兵以助镇防。因纳清平官郑回“自昔南诏尝款附中国(唐朝)，中国尚礼义，以惠养为务，无所求取。今弃蕃归唐，无远戍之劳、重税之困，利莫大焉。”之议，欲归唐。九年(793)，派使者赵莫罗眉由两川，杨大和坚由黔中，另一路由安南，三批异道先至剑南西川节度使韦皋驻地一成都，又被护送至京师。转察曰：“牟寻请归大国，永为藩国。所献生金，以喻向北之意如金也;丹砂，示其赤心耳。”德宗嘉之，赐以诏书。遗皋书，历言其对吐蕃之三忍、四难忍之苦。十年，命子寻阁劝(寻梦凑)及清平官与唐使、巡官(一作判官)崔佐时盟于点苍山神祠。盟书四份：一藏神祠石室，一沉西洱河，一置祖庙，一以进天子。刻金契以献。去吐蕃所立帝号。遣曹长段南罗、赵迦宽随崔佐时入朝。
明代审判制度。以朝廷派官审理，又以宽大为宗旨，体现恤刑，故名。初无定制，成化十二年(1476)以大学士商辂建议，定以五年一行，遣官分行各地审理。十七年，又定在京亦五年一行。届时，由司礼监会同三法司堂上
元至元二十三年 (1286) 改定昌路置，属德昌路。治所在今四川米易县西北普威彝族乡。明洪武十五年 (1382) 属德昌府。永乐二年 (1404) 改为普济长官司。元至元十五年(1278年)置，治今四
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
天子外出巡幸居止之处。明朝永乐七年(1409)年起，成祖长期离京师(今南京)赴北京经营迁都及北征诸事项，于北京分置诸司衙门，均加“行在”二字，称行在某部、行在都察院、行在五军都督府等。详见诸条。行在，
在今北京市海淀区北 三环西路甲31号。因寺内大钟殿悬有一口明永乐年间铸造的大铜钟，故俗称大钟寺。建于清雍正十一年 (1733)，规模宏大，自南向北依次为山门、天王殿、大雄宝殿、观音菩萨殿、藏经楼、大钟
在今陕西商南县南八十里。《方舆纪要》卷54商南县“分水岭”条下：大小岭关“南望荆楚，数百里如在目前”。《清一统志·商州》“小岭关”条下：“又南十里有大岭关，峰峦高峻，可以南望荆楚。”
契丹部落名。一作内会鸡。为※遥辇氏部落联盟时期之一部落。遥辇氏是继※大贺氏之后至契丹开国前最后一个部落联盟，相当于唐开元十八年(730)至后梁开平元年(907)。刚组成时有八部，纳会鸡为其一。有人以为
宋内侍阶官名。入内内侍省与内侍省均置。
源见“苏武节”。借指身居异地、含辛茹苦而心向朝廷的崇高气节。宋苏轼《至济南李公择以诗相迎次其韵》之一：“自笑餐毡典属国，来看换酒谪仙人。”【词语餐毡】 汉语词典：餐毡
由“如飞蛾之赴火”简缩而成。“赴火”也作“赴焰”、“赴烛”、“扑火”、“投火”、“投焰”等。南朝梁代到溉字茂灌。彭城武原(今江苏邳县西北)人。溉少时孤贫，聪敏好学而有才。性格直爽，为人公正。官至散骑常