烧白柴
旧时云南信仰小乘佛教的傣、德昂、阿昌等族的一种祈佛活动。每年冬季，为表示给佛祖取暖，一般在夏历腊月十四日举行。传说从前有一佛祖弟子生病，在发冷难熬之际，有一老人用柴火为其取暖，使病愈。于是佛祖认为此是善举，便定此为节日。一般参加者多为老年信徒。前数日上山备柴，去皮后呈白色，在佛寺前堆成井字形，高约丈余。入夜，点燃柴火，由佛爷面对篝火念经，信徒跪于佛爷之后，向佛祖祷告，祈求五谷丰登，人畜兴旺。青年男女进行社交活动，通宵达旦，尽情歌舞。
旧时云南信仰小乘佛教的傣、德昂、阿昌等族的一种祈佛活动。每年冬季，为表示给佛祖取暖，一般在夏历腊月十四日举行。传说从前有一佛祖弟子生病，在发冷难熬之际，有一老人用柴火为其取暖，使病愈。于是佛祖认为此是善举，便定此为节日。一般参加者多为老年信徒。前数日上山备柴，去皮后呈白色，在佛寺前堆成井字形，高约丈余。入夜，点燃柴火，由佛爷面对篝火念经，信徒跪于佛爷之后，向佛祖祷告，祈求五谷丰登，人畜兴旺。青年男女进行社交活动，通宵达旦，尽情歌舞。
【生卒】：1635—1717【介绍】：清江南江阴人，字尔翰，晚号青麓、青牧。诸生。为学崇信朱熹，切己反求，务有益于身心。早年曾与陆世仪论学。后至京师，与李光地、陆陇其为友。有《惜阴录》。
官制用语。“摄行”，也写作“行摄”，即代理。《史记·五帝本纪》：“帝尧老，命舜摄行天子之政。”《史记·孔子世家》：“由大司寇行摄相事。”《汉书·王莽传》：“朕深思厥意，云‘为皇帝者’，乃摄行皇帝之事也
犹别后。白居易《得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章》之四：“老去一身须爱惜，别来四体得如何。”
源见“鲇鱼上竹竿”。喻羁身仕宦不能脱身、求进艰难之人。宋王千秋《生查子》词之七：“功名竹上鱼，富贵槐根蚁。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宫官名。南朝宋太宗拟百官、设后宫内职时置。诸房各置一人，位比五品敕吏。
明上海人，字元翰。嘉靖进士。除清江知县，调万安，征授云南道御史。忤时相，出为福建按察佥事，谪邛州判官，迁进贤知县，改曹县，后迁开州知州，历青州通判，擢湖广提学佥事、陕西布政司参议。乞养归。筑室淞江之滨
【介绍】：宋吉州庐陵人，字季昭，号履斋。宁宗时曾官侍从。有《履斋示儿编》、《九经直音》。
即东阳江。兰江支流。在今浙江金华市南。《明史·地理志》 金华县： “城南有东阳江，亦曰婺港，自东阳县流经此。”即“金华江”。
周朝制度诸侯大国可建上、中、下军，合称三军。各设将、佐为正副长官。下辖各军大夫、尉、司马等。魏晋时期诸王国亦建三军，设上军将军、中军将军、下军将军分领之。(1)春秋时列国车兵多设有上中下三军，约有战车