清代光禄寺负责煎熬乳茶的执事人。寺置数人，原设“熬茶蒙古”亦数人。※拜唐阿(执事人)，以八旗子弟充。拨入该寺者，专以熬煎乳茶，故称。光禄寺茶汤，饮尽天下客、官场人，享有世誉，故时人以合咏云：光禄寺茶汤，翰林院文章，太医院药方，銮仪卫轿杠。清廷有数不清的大小筵宴。大者如每年三大节、“万寿节”、“千秋节”宴，小者如赫哲族人员来京娶妻宴于礼部精膳司等。宴设汉席，供以清茶;满席，则供乳茶(设满席居多)。如皇帝、宗室王公临宴，其乳茶例由御茶房备供(用玉泉山泉水);文武百官与内外宾客所供乳茶，概由光禄寺备办。先由礼部移文，从而定供茶量。筵宴前一日，承办官(寺官充)即率熬茶拜唐阿偕同熬茶蒙古人至熬茶所，监视如法煎熬。乳茶俗称奶子茶，每桶用牛乳1镟(3斤8两)、黄茶1包(重2两)、乳油2钱、青盐1两(16两合1斤计)。熬毕，挹注缸内保存备用。筵宴日一早，该拜唐阿将乳茶倾入银茶桶，偕同拨什库(领催)送至礼部等处。如筵宴所不在近处，则由兵部派出马车接送，由绿营兵弁监送至设宴所。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
约1590—约1676明末山东曲阜人，字思退、晋蕃，号凫西、澹圃、木皮散人等。历任固安县令、刑部江西清吏司郎中。崇祯末以老告归。善作鼓词，有北曲《哀江南》、《太师挚适齐》、《贾凫西鼓词》(又名《木皮词
书名。黄民编。二册。辑录秋瑾传记、遗文、公论、悼诗、讽刺游戏文、评林、事迹、供词等内容。清光绪三十三年(1907)鸿文书局出版。
中国内地与周围民族的民间贸易。亦称私市。与官方统制的※官市相对而言。自古以来，中国各族之间、农牧民之间的民间贸易一直进行，即在战争状态下，也往往突破统治者的封禁，私下交易。在分裂割据的战国、三国两晋、
见“古贲河千户所”(444页)
(—yǐng)剑名。杜甫《玄都坛歌寄元逸人》：“故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。”
朝鲜族妇女传统的民间歌舞游戏。亦称“强羌水越来”。流行于延边等地区。在朝鲜语南部方言里“岗”、“强羌”指“周围”，引伸为“圆圈”;“水越来”意为“巡逻”;“戍来”泛指捉迷藏，意为“圆舞游戏”。游戏时，
?—前36西汉鲁国邹(今山东邹城东南)人，字少翁。韦贤子。后徙杜陵(今陕西西安东南)。少以父任为郎。宣帝时以明经擢为谏大夫，嗣父爵为侯，历任河南太守、未央卫尉、太常等职。因侍祀庙堂失礼，削爵为关内侯。
1840至1842年间，英国资本主义对中国发动的侵略战争。因为这次战争的导火线是英国向中国强行推销鸦片，故称鸦片战争。从十八世纪中叶起，英国即不断扩大对华鸦片贸易，鸦片的泛滥给中国带来了严重危害。人民
【介绍】：五代时人，曾任祠部郎官。《全唐诗》存诗1首。