清代光禄寺负责煎熬乳茶的执事人。寺置数人，原设“熬茶蒙古”亦数人。※拜唐阿(执事人)，以八旗子弟充。拨入该寺者，专以熬煎乳茶，故称。光禄寺茶汤，饮尽天下客、官场人，享有世誉，故时人以合咏云：光禄寺茶汤，翰林院文章，太医院药方，銮仪卫轿杠。清廷有数不清的大小筵宴。大者如每年三大节、“万寿节”、“千秋节”宴，小者如赫哲族人员来京娶妻宴于礼部精膳司等。宴设汉席，供以清茶;满席，则供乳茶(设满席居多)。如皇帝、宗室王公临宴，其乳茶例由御茶房备供(用玉泉山泉水);文武百官与内外宾客所供乳茶，概由光禄寺备办。先由礼部移文，从而定供茶量。筵宴前一日，承办官(寺官充)即率熬茶拜唐阿偕同熬茶蒙古人至熬茶所，监视如法煎熬。乳茶俗称奶子茶，每桶用牛乳1镟(3斤8两)、黄茶1包(重2两)、乳油2钱、青盐1两(16两合1斤计)。熬毕，挹注缸内保存备用。筵宴日一早，该拜唐阿将乳茶倾入银茶桶，偕同拨什库(领催)送至礼部等处。如筵宴所不在近处，则由兵部派出马车接送，由绿营兵弁监送至设宴所。
源见“桃叶桃根”。渡口名。在今江苏省 南京市 秦淮河畔。相传因晋王献之在此送爱妾桃叶而得名。后亦借指烟花情场。元周德清《红绣鞋．郊行》曲：“题诗桃叶渡，问酒杏花村。”明文徵明《石湖》诗：“落日谁歌桃叶
一卷。明谭宝焕撰。生平见《谭樵海集》条。是集成于明正德壬申(1512年)，前有自序，皆用四书及性理中字句为题。前列朱子之说，而以一诗括其意。前集一卷为七言绝句，后集一卷为七言律诗。其意不在于诗，很难以
?—447即“沮渠牧犍”。沮渠罗仇(?—399) 十六国时临松(治今甘肃肃南东南)人。卢水胡。匈奴左沮渠王之后。世为部帅，后凉吕光时历西平太守、建忠将军、尚书。南羌彭奚念攻凉时，随吕纂击走之。龙飞二年
【生卒】：?——1854张继庚之从弟。咸丰三年，与张继庚等助守江宁城。次年，太平军攻破江宁，战死。
即今江西永修县西南马口乡。清同治《江西全省舆图》卷14南康府建昌县：西南有马路口。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
金代封爵。大国一字王号。刘豫、萧仲恭、完颜宗敏、完颜京、刘筈、张通古、完颜永功、完颜永升、完颜讹可等先后受封。
明洪武十五年(1382)升平越守御千户所置。治今贵州福泉市。属贵州都司。清康熙十一年(1672)改为县。
即今福建顺昌县西南郑坊乡。《清一统志 ·延平府》 “大槎墟” 条下： “又郑坊墟，在 (顺昌) 县西南九十里。”
【介绍】：元回回人。以进士累官佥广东廉访司事。闲居，寓福州。明兵至，投井死。