萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为萨满的保护和辅助神。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。据传，萨满能通神，抗击恶魔，全赖其保护和辅助。有4种爱米：伯日布克爱米、苏日莫克爱米、图温特爱米、布尼优爱米。前2种为萨满初领神时的神灵，只具有普通神术;第3种能治肿胀病，但非每个萨满都能得其保护和辅助;第4种为萨满戴5叉或7叉神帽时所领之神，主“走阴间”等事。神偶或木制，或绘在神杆上;平时供在神箱内，萨满跳神时摆在西炕上供祭，※跳鹿神时将其挂在刀头。此外，保护和辅助萨满的神还有3种：布克春、萨拉卡、额其和。
源见“毛遂自荐”。喻显露才华端倪的人。唐 周昙《春秋战国门．毛遂》诗：“不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。”
①户籍名目。与“主户”对称。最初指寄居之外来人户。柳芳《食货论》：“人逃役者多浮寄于闾里，县收其名，谓之客户。”唐代始于户籍中设客户名目。初仅登记姓名而不责其纳税。开元九年(721)，检括田户，得客户
任官制度。清朝官缺补授方法之一。指官缺不入月选，经题补而授官之例。外官道府以下有题补之缺，缺出由本省督抚以应调、应升之员拣选题奏，由吏部引见奉旨补授。
参见：车公醉欢
【介绍】：明山东新泰人。庠生。精于医术，擅内外诸科。以术济世，一邑之人，咸沾其惠。
一名具区风月桥。即今江苏吴县西南洞庭东山与莫厘、武山间的渡水桥。东西相接中贯太湖。旧横木以济，元至正间始易以石。明弘治九年(1496)重建。
?—697唐京兆新丰(今陕西临潼东北)人。仪凤三年(678)，以副总管从刘审礼攻吐蕃，被俘，留居数年，颇知虚实。后得释归。长寿元年(692)，为武威军总管，与阿史那忠节攻吐蕃，复碎叶等安西四镇，安西都
读音：Yán严姓来源有五个。一，源于庄姓。严氏本为庄氏，战国时楚王侣，谥号为庄王，其支庶子孙遂为庄氏。东汉时，汉明帝为刘庄，为避皇帝的名讳，令庄氏改姓严氏（庄、严两字近义）。西汉时的庄光后
【介绍】：秦末人。楚汉相争时为刘邦设谋，先出武关，深壁。使韩信北略燕赵，分散项羽兵力，然后与项羽决战。
即“谭绍光”(2481页)。