清代八旗组织的基本单位。汉译佐领或佐。系满语音译，意为“大箭”。原为满族先民从事狩猎和军事行动的一种组织形式。凡行师、出猎，参加者按所属族别或村寨行进，每10人组成一个小集体，是为牛录。每人各出箭1枝，以箭权代信誓之物，公推其中1人充当牛录额真(箭主)，其余9人从之而行，凡事听其指挥。从明万历十一年(1583)女真族首领努尔哈赤起兵时起，为适应统一女真各部的军事需要，沿用这组织形式，将其改造为大型、固定、有严格纪律的组织，作为基本的户口和军事编制单位。《清史稿》卷227载：“太祖初起兵，有挟丁口来归者，籍为牛录”。二十九年(1601)，努尔哈赤又以牛录为基础创建黄、白、红、蓝四旗(后增至八旗)，规定每300人编为1牛录，5牛录为1甲喇，5甲喇为1固山，即旗。皇太极时，又规定每200丁编为1牛录。牛录内丁额屡有变化。顺治十七年(1660)，改定汉名为佐领。
读音：Zｈú／Jwu, Ju【源】 汤诛蠋沐，见《说苑》(20，60，63)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
“提督学政”的简称官名。1、宋代太学的教育。《宋史·汪澥传》：“熙宁太学成，分录学政。”2、提督学政的简称。参看“提督学校”条。《清史稿·职官三·儒学》：“教授、学正、教谕，掌训迪学校生徒，课艺业
【生卒】：359—417字道和，小字道民，祖籍东莞莒县(今属山东)人，迁居京口(今江苏镇江)。从小喜读《尚书》、《左传》，博览多通。初为建武将军江敳主簿，桓玄篡晋，随同刘裕起兵，为府主簿。平定建康，劝
又称堕民。明清时浙江绍兴府一带之贱民。据绍兴府志记载，为宋代罪俘之后，或称反抗朱元璋者之子孙被贬为贱民者。雍正元年(1723)豁除其籍，编入民户。定制，改籍后逾四世，亲支无习贱业者，方准报捐应考入仕。
汉献帝刘协衣冠冢。又称汉愍帝陵。在今河南许昌县东张潘村。献帝逊位于曹丕，丕奉献帝为山阳公。后献帝死于封地，葬于禅陵(在今河南修武县北)。因献帝曾都许县，后人建衣冠冢以为纪念。
读音：Xū【音】又音叙(Xù)(17)。 【源】见《姓苑》(11，12，15)。 【望】吴郡(17，418)。罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “音 ‘胥’; 又音 ‘湑’。见 《姓苑》
(—guàn)东汉洛阳南宫内观名。明帝诏班固等修史于此，书成名《东观汉记》。后因指修纂国史之处。司空曙《送张弋》：“尝闻藉东观，不独鲁诸生。”
即“隆福宫左都威卫使司”。
唐睦州分水(今浙江桐庐西北)人，字希圣，号东斋，又号栖真子。元和十五年(820)进士。后隐居洪州西山(在今江西新建西，一名南昌山)修道，世称华阳真人。著《养生辨疑诀》一卷、《钟吕传道集》三卷等，存于《