苗族主持祭祀祖先活动的头领。亦称鼓头、鼓社头。以同一血缘的家族组成的鼓社为单位举行。盛行于贵州东南部、广西融水地区。“吃牯脏”之俗，源于祖先崇拜。祈祷祖先保佑子孙昌盛，岁岁平安。每相隔7年、13年或25年举行一次，行期1～3年。每年举行一二个活动，由上届牯脏节推举的牯脏头主持。在本次吃牯脏祭典期间要推选5名下一届主持节日的头领。有大小之分。第一牯脏头最大，苗语称“戛纽”，顺次称“戛雄”、“戛劳”、“戛汪”、“戛播”，各有1司。戛纽可世袭，亦可选择本家族内已婚、有威望、朴实的壮年男子担任，经占卜(破蛋或鸡卜)确定可否充任。被选中者不得推辞不干，否则要受开除寨籍之惩罚，遭全族人冷淡，以后禁止参加族内一切活动。因当选者祭典时多在钱财上受损失，自愿承担者少。因中选也是本房的荣耀，有时亦相互竞争。有时也由各房轮流担任。主要职责是主持祭典活动的一切事务，召集各房族安排准备工作，主要是牯牛。在吃牯脏期间，牯脏头们要按传统规矩行事，直到选出下届头领。新头领平时亦参与调解纠纷，与※寨老、※活路头、※鬼师共同组成管理村寨的“四老”。
【介绍】：清江苏上海人，原籍安徽巢县，字逸如。诸生。屡试不中，而邑中从学者甚多。巡道涂宗瀛重其品学，聘之主讲广方言馆。后从刘熙载治理学，刘视为老友。卒年七十四。曾重辑《昔柳摭谈》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名西川、白马河。即今新疆拜城、新和、库车、沙雅等县境之渭干河。《水经·河水注》：北河“又东径龟兹国南，又东，左合龟兹川”。
读音：Nāｙｕáｎｚｈēｎ【综】 北魏时改那原甄氏为甄氏，见《万姓统谱》(21，63)。
【介绍】：南朝梁京兆杜陵人，字威直。韦正弟。以书史为业，博闻强记，名显当世。初为安成王府行参军。位终光禄卿。著《汉书续训》三卷。
宋代云南开化府哈尼族首领。原为六诏山区维摩、强现、王弄三部中强现部首领。“素为诸夷所服”，该部在六诏山各大小部、寨中最为强盛，统领各部、寨。宋皇祐时(1049—1054)，以向导狄青部将杨文广追击侬智
在今湖北武当山镇西南二十二里，东北距紫霄宫三里。唐以后历代均有营建，元末被毁。明永乐十一年 (1413) 重建，殿宇六百四十余间，多毁于清末。现存建筑以天乙真庆宫最为完整，有南天门、碑亭等建筑及元君殿
【生卒】：?－486刘善明从弟，少知名于州里。宋明帝时北魏南侵淮北，他率部曲二千人依徐州刺史萧道成。后废帝时，常为萧道成伺察帝动静。齐国建立，封丰阳男，官至前将军，巴西、梓潼二郡太守卒。(，参见《南史
读音：Dùｌǐｂāｎ【综】 元人姓。哈䚟，度礼班氏，元时曾任濮州达鲁花赤(399)。
源见“乘轩鹤”。喻无德无能者滥叨封爵。明王志坚《表异录．职官》：“齐鸡开府，卫鹤乘轩，言滥爵也。”【典源】《左传·闵公二年》：“冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤