元明间藏传佛教僧人，西夏人后裔。生于康区木雅热甫岗地区(今康定北木雅区)。17岁随上师索南坚赞出家为僧。18岁赴藏，在桑浦寺随上师浦日哇绛秋久受居士戒，从噶玛噶举派大德让迥多吉广听显密教法。继从堪布僧格坚赞受沙弥戒，随大译师等受比丘戒。后礼巡卫藏诸寺，对萨嘉、觉囊、霞鲁、噶举等各派教法悉心研究。前后在卫藏学习15年，学法颇多，后返热甫岗，居木雅桑珠仁钦林寺。景泰三年(1352)建寺。一生笃诚于佛教，往返藏地与木雅之间，为沟通两地文化作出贡献。经长期与藏族密切交往，双方在婚姻、宗教信仰、文化素质及语言风俗等方面差别日益缩小，木雅人已讲藏、木雅、汉3种语言，信喇嘛教。与嘎西巴日贝僧格、杰哇仁钦、丘莫顿巴、强萨被誉为“木雅五贤者”，有益西多吉贝桑波所著《木雅五贤者传》详记其事。
官名。东汉定制，大将军及将军等属下置刺奸，主罪法。三国魏一至三品将相公府皆置，因所属不同而有刺奸掾、刺奸主簿、刺奸都督等称。均可省称为刺奸，品级不一。吴亦置。晋制，诸公及将军开府者，置刺奸都督 一人以
①集镇名。在今四川普格县西北白水村。《明史·地理志》 建昌卫：“东南有白水巡司。”《清一统志·宁远府二》 “龙溪镇”条内：“白水巡司在(西昌)县东南二百里……明置，久裁。”②即今云南沾益县东北白水。民
【介绍】：唐润州曲阿人。桓彦範弟。玄宗开元三年，自殿中少监，授越州刺史。约于六年，改瀛州刺史。开元中，又为汝州刺史，官至京兆尹。
见“六方”(831页)。
在今广西合浦县东闸口镇。清同治 《广东图说》 卷61合浦县： 城东南有闸口墟。
满语官名。汉译为“委署领催”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五卷，《易筮通变》三卷。元雷思齐撰。雷思齐字齐贤，抚州临川(今江西临川)人。生平不详，四库馆臣称其“宋亡之后，弃儒服为道士，居乌石观，后终于广信。事迹具袁桷所撰《墓志》”。未甚确。袁桷志墓云：“幼弃家
即今山西祁县东南盘陀。《宋史·姚古传》：靖康元年(1126)，金人围太原，种师中及姚古、张灏二军齐进，二人失期不至，师中回趋榆次，兵败而死，金人进兵迎古，遇于盘陀，古兵溃，即此。
【生卒】：?——951本后唐宫女，帝从太宗南征时俘得，甚宠幸，生宁王只没。世宗即位，立为皇后。史称甄后严明端重，治内有法。时，刘知远、郭威相继称帝，世宗自持基业强盛，虚度时日。后参谋帷幄，密主大谋，不