托钵僧。新疆伊斯兰教白山派首领。一译穆罕默特·优素甫。又称麻札尔帕夏(王)。※玛木特·额敏和卓长子。原籍撒马尔罕达合比德村人。早年到过麦加和欧洲。明万历四十八年(1620)，徙居喀什噶尔(今喀什)。后因教派斗争激烈，被叶尔羌汗国阿布都喇汗驱逐，前往哈密依附米尔·赛依德杰力勒，并与其女祖莱哈别吉姆结婚。崇祯十一年(1638)，闻阿布都拉提甫汗死，全家重归故地，受到阿布都喇汗的厚赏和支持。寻为阻止汗国与清朝政府建立宗藩关系，与汗龃龉，并煽动“白山派”叛乱，扶持尧乐巴斯汗上台，大肆镇压“黑山派”教徒。康熙九年(1670)，在叶尔羌(今莎车)被黑山派首领胡什夏迪和卓毒死(一说是在前往叶尔羌叩拜胡什夏迪墓时病死)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清道光朝瑶族起义首领。又名蓝元旷。湖南新宁县麻林峒人。瑶族。虽家境贫寒，但年幼苦学，曾考取秀才，为人正直不阿，好打抱不平，有胆有识，颇孚众望。道光年间(1821—1850)，新宁县瑶山八洞一带，官府豪
【介绍】：宋漳州龙溪人，字修可。黄彦臣子。以父任补官。历枢密院编修、大府司农少卿。钦宗靖康初知楚州，高宗建炎元年徙知扬州，安抚淮南东路。金兵至，坐失守京口削秩。后复官致仕。
源见“熊丸之教”。指慈母煞费苦心教子读书。明袁宏道《寿洪太母七十序》：“母攻苦茹酸，和丸课子。”
官署名。明太祖洪武三年(1370)于各王府分置，设左、右傅各一人，从二品，以文武要臣充任，以辅弼诸王。九年罢。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作猷特哩卫。永乐六年(1408)，与兀鲁罕河等八卫同时设立，卫治在前苏联马奇托瓦亚河(由忒河)入黑龙江处。
战国时齐国人，一称田仲，名子终，号於陵子仲。以廉洁闻名于世。《孟子·滕文公下》谓其出生于齐国世卿大夫之家，其兄食禄万钟。以兄之禄“不义”而不食，以兄之室“不义”而不居，避居於陵(今山东邹平东南)，为人
读音：jǔ qú【源】 本临松卢水人，其先世为匈奴左沮渠，遂以官为氏，见《魏书》(6，9，11，17，27)。【变】 一作〔大沮渠〕(27)。【望】 河西(17，418)。【人】 沮渠晖仲归，晋时卢水
安定(郡治今甘肃泾川北)人。仕慕容宝为黄门郎。附魏后，为建德太守。
即今广东化州市东北南盛镇。清光绪《高州府志》 卷10： 南盛墟在 “ (茂名) 县南六十五里”。