玛甲玛
傈僳语音译，亦称“玛甲伯”，意为“为死者指路”。旧时云南怒江等傈僳族祭奠死者的仪式之一。当有人去世时，丧家用猎枪向天空鸣放三枪以报丧，同村寨的人听到枪声便自觉前去帮办丧事。先替死者洗澡、梳头和换新衣服，将尸体放在长柜上，然后请祭师拿弩(或枪)射三箭(弹)，边射边祷告：“你不要走上面和下面的这两条路，一定要走中间这条路，这才是你祖先走过的路。你应该赶快顺着这条路到你祖辈那里去，和他们团聚。”继而进行各种祭奠式，并择日埋葬死者。
傈僳语音译，亦称“玛甲伯”，意为“为死者指路”。旧时云南怒江等傈僳族祭奠死者的仪式之一。当有人去世时，丧家用猎枪向天空鸣放三枪以报丧，同村寨的人听到枪声便自觉前去帮办丧事。先替死者洗澡、梳头和换新衣服，将尸体放在长柜上，然后请祭师拿弩(或枪)射三箭(弹)，边射边祷告：“你不要走上面和下面的这两条路，一定要走中间这条路，这才是你祖先走过的路。你应该赶快顺着这条路到你祖辈那里去，和他们团聚。”继而进行各种祭奠式，并择日埋葬死者。
参见：松西指
一卷。清俞樾(1821－1907)撰，俞樾字荫甫，号曲园，浙江德清人。清末著名学者，道光进士，任翰林院编修，河南学政。俞樾精《公羊》学，成《经说》十六卷，先后主讲于苏州紫阳、上海求志等书院，主杭州诂经
官名。北宋崇宁四年(1105)，勋卫府置，员十人，秩比宣德郎。选勋臣贤德之后及太中大夫、正任团练使、遥郡观察使以上官子弟亲属充任。五年罢。
【介绍】：见徐元弼。
【生卒】：?—887【介绍】：唐幽州人，字千里。高崇文孙。世代为禁军将领，屡统兵驻西南。僖宗时历天平、剑南、镇海、淮南节度使，加诸道行营都统、盐铁转运等使。镇压黄巢起义军。后慑于义军声势，又因内部倾轧
爵名。汉朝官制，列侯对国家有功的赐有朝位，参国春秋祭祀。朝侯的朝位在九卿下，平冕文衣（见《通典·职官典·历代王侯封爵》、汉蔡邕《独断》下）。《后汉书·百官志五·列侯》：“中兴以来，唯以功德赐位特进者，
官署名。元朝置。隶上都留守司。品秩、职掌同大都左右八作司。置达鲁花赤、提领、大使、副使各一员。
【生卒】：?—1867【介绍】：清山西代州人，字鲁川。道光十六年进士，官终安徽徽宁池太道。以清静治民，不阿上司。卒时行箧仅书千卷。有《微尚斋诗文集》。
①北宋漕运四渠之一。因流经都城禁苑而得名。建隆二年(961)凿渠引荥阳县(今河南荥阳市)京、索等水东过中牟县，凡百余里，抵都城开封府西。架槽横绝汴河，东汇于五丈河。乾德三年(965)复引贯皇城内苑，作
?—1233金女真人。天兴元年(1232)，由同知开封府事迁陈州防御使。时蒙古军已入河南，受命后间道就任，择官吏，修城郭，收集流亡几十万口。次年，陈州改为金兴军，任节度使。又拜参知政事，行尚书省事于陈