6lA国学网 >历史百科>民族起源>玛鲁

玛鲁

鄂温克语音译,意为祖神。系对一个圆形皮口袋内装的12种神灵的统称。今内蒙古额尔古纳旗鄂温克人信仰和祭祀的神。每个※乌力楞有一个,为“乌力楞”之神,供在氏族萨满或家族长家,放在所住撮罗子外的东北或西北角。禁止妇女至其附近走动,亦不许妇女吃供过它的鹿、犴头肉。搬家时,以专门的驯鹿驮之,妇女不能牵该驯鹿。12种神灵中,“舍卧克”(祖先神)是主神,其余有最厉害的“舍利”(蛇神)、保护婴儿安全的“乌麦”神、保护驯鹿的“阿隆”神和熊神等。其中只有舍卧克神有木制人形偶像,其余用兽皮、树枝或铁片制成飞禽走兽来代替。口袋内还装有舍卧克神所喜欢的鹿皮制的小鼓、“嘎黑”鸟、驯鹿笼、头、鹿皮或狍皮绳、水鸭皮等。狩猎中打到犴或鹿时,即搭一三角棚,将其头朝家的方向放在三角棚上,以求其保佑再次捕获;返回后,将其头、食道、内脏等放在神位前,用苫布盖上,第二天将口袋内每个神像取出摆列好,用兽血涂抹每个神偶的嘴,或用兽油兽肉祭祀,祭毕装好放回原处。

猜你喜欢

  • 栅中目录

    书名。朝鲜李民��(1573—1649,朝鲜永川)撰。作者于后金天命四年(1619),以幕僚身份赴辽东,参与明对后金的萨尔浒之战,战败被俘,次年释归写成是书。记载满族的社会

  • 威戎将军

    官名。将军名号。东汉末及三国魏置,两晋、南朝宋省置无常,八品 (一说三国魏为五品)。南朝梁武帝天监七年(508) 定为武职二十四班中的五班,陈改为拟八品、比秩六百石。北魏孝文帝太和十七年(493) 定

  • 读音:Wǔ/Wuu【综】 源出不详。甘肃临泽有此姓(352)。

  • 王府典宝正、典宝副

    官名。明代王府长史司所属有典宝所,置典宝正一人,秩正八品,掌王宝、符牌。其副职有典宝副一人,秩从八品,嘉靖四十四年(公元1616年)裁革。

  • 中散虱

    嵇康在《与山巨源绝交书》中称己生性懒散,身上多虱,不惯章服裹身,揖拜上官。后因以“中散虱”为咏疏懒狂放之典。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子

  • 分茅裂土

    同“分茅列土”。元高文秀《渑池会》四折:“官封极品禄千钟,分茅裂土人堪羡。”并列 古代帝王分封诸侯的仪式。后泛指分封王侯。语本《尚书·禹贡》:“厥贡唯土五色。”孔颖达疏:“王者封五色土以为社,若封建诸

  • 阿里西瑛

    一作里西瑛。元回回人。善作曲,兼善筚篥(龟兹吹奏乐器)。晚年居浙西。因躯干魁伟,人称“长西瑛”。

  • 宝仙圣洞

    在今江西永新县东。《寰宇记》 卷109吉州永新县: 宝仙圣洞 “在县东二十里。洞深数百步,内有石柳、石龙、石鼓、石棋枰。又方石若书案,旁二石若童子对立。唐天宝间,有言洞藏妙宝真符者,明皇命张均等祠求之

  • 得寡

    独龙语音译,意为“鱼子口”。解放前云南贡山独龙族各家族公社固定的捕鱼场。独龙族地区各家族公社均有自己的区域,每个家族在自己区域内划出归家族公有的捕鱼区,各家族成员只能在本家族的捕鱼区内捕鱼,并规定捕鱼

  • 丹江厅

    清置。原属流土均不受制地。雍正七年(1729)十二月,奏准置厅,设理苗通判,隶都匀府。即今贵州雷山县北。