班考
拉祜语音译,意为“地窝铺”。解放前云南澜沧县糯福区拉祜族农民一种季节性的田间临时住房。以竹和茅草构成。当地主要实行刀耕火种,由于耕地分散和年年易地,为了适应山地作业的特点和减少每天路途奔波,各家各户普遍在自己的耕地附近盖起临时住宅,一般从春耕开始到秋收结束,一年大部分时间一家大小居住于此中,便于防鸟兽和必要的田间管理。这是早期原始迁徙农业一种带普遍性的居屋形式。也是拉祜族从原先母系大家庭蜕化为个体家庭的最初居屋,但在很长一段时间,农闲时或逢年过节仍回到共同的大房子中相叙。
拉祜语音译,意为“地窝铺”。解放前云南澜沧县糯福区拉祜族农民一种季节性的田间临时住房。以竹和茅草构成。当地主要实行刀耕火种,由于耕地分散和年年易地,为了适应山地作业的特点和减少每天路途奔波,各家各户普遍在自己的耕地附近盖起临时住宅,一般从春耕开始到秋收结束,一年大部分时间一家大小居住于此中,便于防鸟兽和必要的田间管理。这是早期原始迁徙农业一种带普遍性的居屋形式。也是拉祜族从原先母系大家庭蜕化为个体家庭的最初居屋,但在很长一段时间,农闲时或逢年过节仍回到共同的大房子中相叙。
金置,属交河县。在今河北阜城县东。
【介绍】:见陈翊。
渊孙。淳熙末,累官太府少卿。高宗死,擢司农少卿,为金朝告哀使,不辱朝命。绍熙初,除焕章阁,论者以为非祖宗旧制,遂换授明州观察使,十年不迁。宁宗时,改清远军节度使,致仕。卒,赠太尉。【介绍】:宋开封人。
读音:Línmì【综】 清时云南建昌府河东长官司,为罗罗斯宣慰使之后裔,姓林密,为彝族,汉姓为安(129)。
清李汝珍(1763-1830)撰。李汝珍字松石,直隶大兴(今北京大兴县)人。他读书不喜欢作八股文,因此未得过什么功名。一生多在江苏海州生活。他博学多才,当时就颇有诗名,尤精于音韵学研究。刊行的著作,除
述弟。精通《三礼》,以词学登科。官至考功员外郎、国子司业。(,参见《新唐书》)【介绍】:唐京兆万年人。韦述弟。学业亚于述。精《三礼》,与述对为学士。与弟韦迪并为礼官,时人荣之。累迁考功员外郎、国子司业
西汉初南越赵佗置。元鼎六年(前111)归汉。西汉时治所在羸县(今越南河内市西北)。辖境相当今越南北部地区。东汉移治龙编县(今越南河北省仙游东)。辖境缩小,限于红河三角洲一带。三国吴属交
【生卒】:?——1635南京(今属江苏)人。万历末乡举。崇祯中授衡阳知县,调罗田。罗汝才部攻陷城,巷战,被俘,不屈死。赠蕲州知州。
【介绍】:李贺《官街鼓》末二句。意谓神仙也难免一死,只有鼓漏之声长久不绝。钱钟书评之曰:“谓仙寿长而有尽,不如宇宙之无穷。袁中郎《瓶花斋集》卷四《过黄粱祠》第二首云:‘不脱阴区苦奈何,仙官尘侣不争多。
官署名。北宋太平兴国六年(981)置差遣院;淳化三年(992)置磨勘京朝官院,次年改为审官院,并差遣院入审官院,设知审官院二人,由御史知杂以上充任。掌考校京朝官殿最,定其官爵品级,分拟其内外任使,奏报