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僜语音译。西藏东南部察隅地区僜人巫师。由男性担任。多通过效仿他人送鬼活动而自行学成，少数承家传。重杀牲。作法时肩上斜背虎、豹、野猪等猛兽牙齿穿结的兽牙串，腰间悬铜铃，手持獐腿骨为柄，孔雀翎为面的羽扇，合铓锣节拍舞蹈，口中说唱咒语，或送鬼，或驱魂。平时不脱离生产劳动。受请送鬼时可得到一定的报酬。
僜语音译。西藏东南部察隅地区僜人巫师。由男性担任。多通过效仿他人送鬼活动而自行学成，少数承家传。重杀牲。作法时肩上斜背虎、豹、野猪等猛兽牙齿穿结的兽牙串，腰间悬铜铃，手持獐腿骨为柄，孔雀翎为面的羽扇，合铓锣节拍舞蹈，口中说唱咒语，或送鬼，或驱魂。平时不脱离生产劳动。受请送鬼时可得到一定的报酬。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1907—1968蒙古族。汉名韩成义。内蒙古察哈尔镶蓝旗人。1926年在张家口冯玉祥西北军官学校学习。1929年任伊克昭盟准格尔旗保安队教官。1934年在德王自治政府保安队任排长。1936年在伪蒙古军
南朝宋置，属南海郡。治所在今广东惠阳市西北。梁陈时废。古县名。南朝宋置，治今广东省惠州市惠阳区西。属南海郡。南朝梁废。
在今山东即墨市东北海中。《太平寰宇记》：“田横岛在(即墨)县东北百里。(田)横众五百余人皆死于此岛。四面环海，去岸二十五里”。《史记·田儋列传》：汉灭项籍，田横惧诛，“与其徒属五百余人入海，居岛中”;
哈萨克族民间娱乐活动之一。哈萨克语音译，意为“姑娘追”。柯尔克孜族也有类似活动，但内容相反，是“追姑娘”。一般在节日或喜庆时举行。活动开始时，年轻的男女骑手在选好对手后，先并辔慢步而行。在走向起跑点途
即今江西吉安县西北梅塘乡 (栗塘街)。清光绪 《庐陵县志》 卷3： 栗塘市 “在县西三十五里”。
读音：Dá'ní珞巴族姓氏。出自阿帕塔尼部落。《中国人的姓名·珞巴族》 收载，未详其他。
在今江西上犹县东。《舆地广记》卷25南安军：上犹县“有犹水”。《方舆纪要》卷88南安府上犹县：犹水在“县东半里。源出大犹山。一云犹水上源。此湖广桂阳县孤山水流入境，经大犹山，因名。东南流，经南康县界入
禁室之印。战国秦设禁室，用以收藏法令副本，密封以禁印。《商君书·定分》： “为法令于禁室，有铤钥，为禁而以封之，内藏法令一副禁室中，封以禁印，有擅发禁室印，及入禁室视禁法令，及剟一字以上，罪皆死不赦。
见“他乡遇故知”。《隋唐演义》97回：“表兄昔日既有桑间之喜，今又～，极是奇遇。”