藏传佛教(喇嘛教)僧职名。藏语音译，意为“甘丹寺座主”或“日丹住持”(方丈)，又称“甘丹法王”，蒙古语作“噶勒锡呼图”。高僧宗喀巴在甘丹寺法座继承者的专称。在格鲁派(黄教)中其地位仅次于达赖喇嘛和班禅。规定七年一任。人选由三大寺僧人中显密宗修习取得高级学位、历任堪布、堪苏的上密院夏则却结和下密院绛则却结轮流递补。领导上、下密院，据有实权。逝世后，可转世，被尊称为“墀仁波且”，即“座主活佛”。道光二十四年(1844)规定拣放甘丹墀巴，必须出身于三大寺，并在《截禁商上积弊章程》中规定，凡任掌办商上事务者，不得兼任甘丹墀巴。
【介绍】：武元衡《西亭早秋送徐员外》诗句。横角，军中古乐器名，其声凄厉。二句借池水、月色、横角、古城等意象描写早秋拂晓景色，表达了诗人对时序季节的敏锐感受，烘托了别离气氛。属对工整，语言精炼；以景写情
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋江南人，逸其名。擅长画水，无所师承，自成一家。
《孟子．万章下》：“舜尚见帝(尧)。帝馆甥于贰室。”赵岐注：“贰室，副宫也……《礼》谓妻父曰外舅，谓我舅者，吾谓之甥。尧以女妻舜，故谓舜甥。”后因以指赘婿的住处或女婿家。宋黄庭坚《奉和王世弼寄上七兄先
一卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。陈继儒在自跋中说：“吾尝读古人书，往往承袭纰谬，至有近在目前，可以意解者，乃不能互相扬榷，殊足邪揄。偶与儿辈洗鴂而谈之，随谈随录，藏于枕中”，故名之曰《枕谈》
即杨维祯、沈梦麟、滕克恭。皆享高寿，而不肯屈节仕宦，故称。
【介绍】：宋泉州晋江人，字东甫。宁宗嘉定间进士。学宗二程、朱熹。官至东莞县令，在任兴学教士，民为立生祠。
【介绍】：清浙江归安人，字尹斌。康熙十五年进士。历官至赞善。善诗，应制诗文多称旨。曾奉命赴扬州校定《全唐诗》。性恬退，家居荒村，经年不入城市，人称怀庭先生。
明代官府发给屯军耕牛、农具之开支。始于天顺时。
二卷。明王概(生卒年不详)撰。高铨编。王概，字同节，庐陵(今江西吉安市)人。明正统壬戌年(1442)中进士，官至刑部尚书，谥恭毅。王概曾为大理寺卿，在参与审判定案的过程中，他平反了许多错案。《王恭毅驳