甘珠尔瓦呼图克图一世
清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。法号甘珠尔巴噶卜楚，意为“读甘珠尔经的人”。以能念《甘珠尔经》为人祈福，到内蒙古土默特地区弘扬佛教，皈依者日众。主持建立延庆寺，设时轮金刚扎仓。康熙帝令章嘉呼图克图将藏文《甘珠尔经》译成蒙文，他率徒承担此项工作。由于成绩突出，雍正元年(1723)，清廷授以“甘珠尔巴噶卜楚额尔济格持诺们汗”封号。在内蒙古地区宗教界有一定影响。
清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。法号甘珠尔巴噶卜楚，意为“读甘珠尔经的人”。以能念《甘珠尔经》为人祈福，到内蒙古土默特地区弘扬佛教，皈依者日众。主持建立延庆寺，设时轮金刚扎仓。康熙帝令章嘉呼图克图将藏文《甘珠尔经》译成蒙文，他率徒承担此项工作。由于成绩突出，雍正元年(1723)，清廷授以“甘珠尔巴噶卜楚额尔济格持诺们汗”封号。在内蒙古地区宗教界有一定影响。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。辽五院部长官。会同元年(938)，改称北院大王。
隋开皇六年 (586) 置，属卫州。治所在今河南卫辉市北。大业初属汲郡。唐武德初废。古县名。隋开皇六年(586年)置，治今河南省卫辉市北。先后属卫州、汲郡。唐武德初废。
在今陕西黄陵县东北。《新唐书·地理志》 中部县：“东北七里有上善泉，开成二年，刺史张怡架水入城，以纾远汲。四年，刺史崔骈复增修之， 民获其利。”
在今安徽宁国县东南。《方舆纪要》卷28宁国县“关口山”条下：冷度山“在县东南九十里。有五峰，森耸相接者曰盘山，其东与千秋岭相望”。
在浙江省绍兴市东南会稽山禹陵右侧。始建于南朝梁。孙逖《立秋日题安昌寺北山亭》：“山围伯禹庙，江落伍胥潮。”
处约子。睿宗时为左羽林大将军，卒于征讨契丹的战事中。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—712【介绍】：唐汝州郏城人，字麟德。累官主客员外郎。睿宗延和初，为左羽林大将军、幽州都督，封会稽公。征奚时战败被
【介绍】：清江苏吴县人，居南京。字雪度。邹坤子。亦以画名。
唐蕃将。天宝六载(747)由朔方节度充河西节度使。九载，又权知朔方节度使。素与哥舒翰不睦，次年，任河西节度使十一载，改任朔方节度使。安禄山叛变后，朝廷罢其朔方节度使职，入为户部尚书。
澡身：清洁身体不使沾染污浊；浴德：沐浴于德，以德自清。比喻砥砺志行，使身心纯洁清白。《礼记．儒行》：“儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上勿如也。”并列 澡、浴，洗。修养身心，追求高尚品德。语本《礼