甘珠尔瓦呼图克图四世
1854—1913
清末民初蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。出生于青海藏区，被选为活佛转世灵童。初在色尔呼寺学经，16岁至内蒙古乌拉特旗广觉寺学法，禅修20年。后因呼伦贝尔巴尔虎蒙古达喇嘛根敦札木苏邀请，前往弘扬佛法，备受重视，获得奉献及布施甚多，在当地主持修建甘珠尔庙，后返多伦诺尔居住。民国初，袁士凯赠以“圆通善慧甘珠尔瓦墨尔根呼图克图”称号，并任命其主持多伦诺尔喇嘛印务处。因与章嘉呼图克图之间发生摩擦，1913年在一次激战中被击毙。
清末民初蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。出生于青海藏区，被选为活佛转世灵童。初在色尔呼寺学经，16岁至内蒙古乌拉特旗广觉寺学法，禅修20年。后因呼伦贝尔巴尔虎蒙古达喇嘛根敦札木苏邀请，前往弘扬佛法，备受重视，获得奉献及布施甚多，在当地主持修建甘珠尔庙，后返多伦诺尔居住。民国初，袁士凯赠以“圆通善慧甘珠尔瓦墨尔根呼图克图”称号，并任命其主持多伦诺尔喇嘛印务处。因与章嘉呼图克图之间发生摩擦，1913年在一次激战中被击毙。
见“阗池”(2386页)。
汉代每年立秋之日，在京师举行阅兵礼，官兵演习战阵、射御，称“䝙刘”。诸郡于八或九月举行“都试”，操练、检阅材官骑士。边塞烽燧则有秋射，或名秋试，令士兵试射，由士吏、候长、燧长主其事。
源见“探骊得珠”。喻求取珍贵之物。唐李白《送蔡山人》诗：“采珠勿惊龙，大道可暗归。”【词语采珠】 汉语词典：采珠
秦后期置，西汉属沛郡。治所即今江苏丰县。汉高祖刘邦为丰县人。《史记·高祖本纪》载：“高祖，沛丰邑中阳里人。”沛指沛郡，丰邑即丰县。据《史记·樊郦滕灌列传》记载：樊哙等见高祖时曰，“始陛下与臣等起丰沛，
1869—1912清末福建闽侯人，字赞侯。福州船政学堂肄业。后曾充北洋海军济远舰员，在甲午海战中立功。后历任海军飞鹰、镜清等舰船械、驾驶、管带等职。宣统三年(1911)任海筹舰管带。武昌起义后率舰起义
【生卒】：?－889邢州(今河北邢台)人。中和初，杀高浔裨将成邻，自署留后，擅裂邢、洺、磁为镇，治邢为府，亦号昭义军。并依朱全忠为助，数与河东节度使李克用交战，多为不利。龙纪元年，又大败于琉璃坡，自度
同“乘槎河汉”。唐徐彦伯《上巳日祓禊渭滨应制》诗：“皆言侍跸横汾宴，暂拟乘槎天汉游。”
杜维沫、高光起选注。山西古籍出版社1995年12月出版，17．2万字。收入霍松林、卢兴基主编《唐宋诗词三十家》。本书选录李、杜诗各120首，共240首，附简明注释及评析小文。该书主要对象为中等文化程度
见“走马承受公事”。
官名。北齐都邺，城内有东、西二市，分别置东西二市署，隶属于司州牧。二市署分掌商业贸易的管理，各以令、丞为正副主官。