甲不太爷
旧时云南省澜沧县拉祜族地区佛主之一。传说原来木戛区勐糯寨百姓，后外出学佛，修行三四年后回勐糯，筑起佛房，成了佛爷，利用传播佛理建立威信，最后成为木戛区各寨的宗教头人和政治首领。主宰辖区内一切重大事务。各寨每年须向其奉献一定谷物，年节时家家户户得送去糯米粑粑及猪肉，并到其门前唱歌跳舞庆贺;在其管辖范围内猎获野兽，得给他送肉;寨内百姓还须为其服“白工”。平时出门骑马就得二三十人护送，遇有外侮，还有权征派指挥门户兵，实际集政治、经济、军事及宗教权力于一身。后还俗，仍控制当地实权。
旧时云南省澜沧县拉祜族地区佛主之一。传说原来木戛区勐糯寨百姓，后外出学佛，修行三四年后回勐糯，筑起佛房，成了佛爷，利用传播佛理建立威信，最后成为木戛区各寨的宗教头人和政治首领。主宰辖区内一切重大事务。各寨每年须向其奉献一定谷物，年节时家家户户得送去糯米粑粑及猪肉，并到其门前唱歌跳舞庆贺;在其管辖范围内猎获野兽，得给他送肉;寨内百姓还须为其服“白工”。平时出门骑马就得二三十人护送，遇有外侮，还有权征派指挥门户兵，实际集政治、经济、军事及宗教权力于一身。后还俗，仍控制当地实权。
吏名。宋朝客省、閤门司置，转勒留官后，理七选，许出官为县主簿、县尉。流外官名。宋置于客省、閤门，承长官之命，办理各种事务。
【生卒】：?——1277夫家临海人。德祐二年(1276)，元兵攻入浙东，妇与其舅、姑、夫皆被俘。舅、姑及丈夫皆死，主将见妇晳美，欲娶为妻妾。妇号泣而不从。次年，元兵还，行至青枫岭，啮指出血，书字山石上
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①(?—266)西晋晋阳(今山西太原西南)人，字处道。武帝时为骠骑将军录尚书事，加散骑常侍。先在曹魏时曾任秘书监，典著作，与荀��、韦诞、应璩、阮籍、孙该、傅玄等共撰《魏书
?—前258战国时燕国国君。公元前271—前258年在位。名失传。燕惠王子。燕相公孙操杀惠王，拥他为王。即位初，韩、魏、楚合兵攻燕，后退兵。燕武成王七年(前265)，齐将田单又攻燕，取中人(今河北唐县
1876—1920清末官员。字竹君，安徽怀宁人。回族。清末伏附贡生。曾肄业安庆鸣凤书院，博览群书，精英、日语。光绪二十六年(1900)，为四川提督马维麒幕宾。次年入西藏供职，历任拉里、后藏、靖西同知，
亦作康，又名巴尔喀木。地区名。藏语音译，屡见于清康熙、雍正间官书。大体指今西藏昌都地区及四川甘孜藏族自治州，与卫(危)、藏、青海等并为土伯特人所居之地。雍正平定青海罗卜藏丹津乱事后，收抚喀木境内藏族僧
书名。亦名《慈溪黄氏日抄分类》。南宋黄震撰。九十七卷。前六十八卷，系阅读经、史、子、集诸书札记;卷六十九以下，收录奏札、申明、公移、讲义、策问、书、记、序、跋、启、祝文、祭文、行状与墓志铭。初刻本梓行
山的南面。齐己《题鹤鸣泉八韵》：“喷开山面碧，飞落寺门寒。”
字景翰，光族弟。孝文帝太和中为奉朝请。历尚书库部郎，诸州造仗都使，太府少卿等职。庄帝时，还家读佛经。东魏初卒。年七十九。(，参见《北史》)【生卒】：约456—约534【介绍】：北魏代人，字景翰。崔光从