藏军俗称。清代西藏地方政府所辖藏族土兵。初按种“马岗地”(意为军差地)派兵，兵民不分。乾隆五十八年(1793)规定仿八旗军制建常备军。额定3000名，分驻前、后藏各1000，江孜、定日各500，由达赖喇嘛发执照，免其家乌拉差役，革退，执照缴回。原设代本5名，前后藏各驻2人，1名驻定日，后增1名，驻江孜，各管兵500，督率教演。前藏归游击，后藏及江孜、定日归都司统辖、训练。大小番目分级逐层管束番兵。凡番兵造册二份，分存驻藏大臣衙门和噶厦公所。每人每年军饷为表稞2石5斗，有调遣、征兵，每日由商上各给糌粑1斤，江孜、定日设汛，分别由守备、把总、外委各1名带兵数十名驻扎。驻藏大臣巡查时，校阅优劣，分别赏罚，番兵由察木多、拉里、后藏抽拨。凡挑取兵丁，皆令薙发，鸟枪兵穿红褐背心，弓箭兵穿白褐背心，刀矛兵穿红边白褐背心，前后各书番字。道光二十七年(1847)，存鸟枪、刀矛兵，余裁撤。所需器械由抄没沙玛尔巴产内及前后藏大小寺院内收存之器支给。按期操演，凡技艺出众者，可拨补定本官员，乃至按次升至代本，帝国主义侵害西藏后，番兵被亲英势力者所控制，逐渐扩充逾制。
【介绍】：李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗句。二句发泄了李白对唐王朝天宝后期腐朽政治与黑暗现实的极端不满和反抗情绪。昨日之日，谓开元之盛世。今日之日，谓天宝末年之衰世。
官署名。明代置，设于内廷，掌收进章奏题本，发下圣旨御批。设掌房十人，皆宦官。中期以后成为宦官升转要职必经之阶，凡升任司礼监秉笔太监、随堂太监者，皆由文书房出。
同“东施效颦”。清李渔《蜃中楼．述异》：“都是些东颦硬效西家态，村妆勉学昭阳派。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①战国秦置，秦属内史。治所在今陕西韩城市南二十里西少梁。西汉属左冯翊。三国魏属冯翊郡。北魏属华山郡。北周废。②唐乾元三年 (760) 改河西县置，属河中府。治所在今陕西合阳县东南四十里夏阳村。后属同州
二集，二十一种，五十七卷。清叶德辉(详见《郎园先生全书》)编。从书所收如阮元《三家诗补遗》三卷，世无传本，叶德辉于京师得其手稿本，仪征李氏为之刊行；周春《尔雅补注》四卷，是《松霭遗书》未刊著作之一，此
即“乙林免”(4页)。
【生卒】：899—936【介绍】：契丹名图欲。辽太祖长子，神册初立为皇太子。通契丹文、汉文，工诗画。倡建孔庙。天显元年，从破渤海，被封为东丹王，治渤海旧地，国名东丹，称人皇王。太宗(倍弟耶律德光)立，
同“嘲便腹”。边，指边孝先。宋陆游《夏日感旧》诗：“独居无复客嘲边，终日颓然饱即眠。”
即石棉布。因可用火燃法除去布上污渍，故名。东汉已用其制作衣服。《三国志·魏志·齐王纪》裴松之注引《傅子》曰：“汉桓帝时，大将军梁冀以火浣布为单衣……布得火，炜晔赫然，如烧凡布。垢尽火灭，粲然洁白，若用