番族
明末清代对台湾高山族的称谓。亦称“土番”。清代文献根据高山族人的“归化”与“未归化”或按其社会发展程度的不同，区分为“熟番”、“生番”及“野番”，所谓“内附输饷者曰熟番，未服教化者曰生番，或曰野番。”又有据高山族居地不同，区分为“东番”、“西番”和“南番”、“北番”。“熟番”大多居住于平原或浅山，故又称“平埔番”;“生番”居山地，称“高山番”。对居于深山老林，过着“巢居穴处，血饮毛茹”的原始生活之部分高山族人，则称“野番”。
明末清代对台湾高山族的称谓。亦称“土番”。清代文献根据高山族人的“归化”与“未归化”或按其社会发展程度的不同，区分为“熟番”、“生番”及“野番”，所谓“内附输饷者曰熟番，未服教化者曰生番，或曰野番。”又有据高山族居地不同，区分为“东番”、“西番”和“南番”、“北番”。“熟番”大多居住于平原或浅山，故又称“平埔番”;“生番”居山地，称“高山番”。对居于深山老林，过着“巢居穴处，血饮毛茹”的原始生活之部分高山族人，则称“野番”。
即枫桥。在今江苏苏州市阊门西枫桥镇东。宋周遵道 《豹隐纪谈》： “旧作封桥，后因唐张继诗，相承作枫。今天平寺藏经多唐人书，背有封桥常住字。”见“枫桥”。
【介绍】：元南丰人，字季贤。博学修行，初从学于王磐，后师刘因，论学于诚伪之别，有定见，为因所重。
亦作由忒。清初于明友帖卫置，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游东岸马奇托瓦亚河口，属宁古塔将军。康熙《皇舆全览图》：黑龙江下游由忒河口有“由忒噶山”。后属三姓副都统。《乾隆内府舆图》：黑龙江下游由
四十八卷。明华国才(约1615前后在世)编。华国才，号鹤叟，江苏长洲(今苏州)人。生卒年不详。万历二十八年(1600)举人。是书于诸选本类书中采摘其短章小品，故曰清娱。时间上起宋玉、荀卿，下迄于元。不
源见“温序须”。指慷慨就义的气概。《北史．郦道元传论》：“道元遭命，有衔须之风。”
四卷。清郑知同撰。生卒年未详。郑知同字伯更，贵州遵义人。诸生。郑知同绍承家学，诗文均深造自得。此稿收古近体诗共二百七十九首，分为四卷。知同外祖黎雪楼，以诗名家。子伯庸字继之，孙汝弼字功甫，汝谦字受生，
官署名。清末置于各省，掌制造火药事项。
1597—1661清初将领。满洲镶黄旗人。博尔济吉特氏。世居萨喇木兰地方。原系蒙古喀尔喀贝子。天命(1616—1626)年间，率属众600户归附，尚和硕公主，为额驸，授三等总兵官世职。崇德六年(164
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
约1494—1559明代诗人。字子坤，号平湖。江苏江宁(今南京)人。回族。出身官宦之家，明诗人金大车弟。少负才华，精研经史，从文坛巨宿顾璘学诗。通览六纬、穷研五经。有耽诗之癖。有陶渊明之风。其为诗专且