白元光
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唐朝将领。突厥后裔。朔州刺史道生子。初隶父军，任节度先锋。安史之乱时，率所部结义营从李光弼平乱，因功迁太子詹事，封南阳郡王，为两都游弈使。克长安后，率兵清官，进剿余寇，身受数创，肃宗亲为之敷药。转卫尉卿，兼朔方先锋。后奉命主骑军，拒史思明兵。历任灵武留后、定远城使。贞元二年卒，赠越州都督。
唐朝将领。突厥后裔。朔州刺史道生子。初隶父军，任节度先锋。安史之乱时，率所部结义营从李光弼平乱，因功迁太子詹事，封南阳郡王，为两都游弈使。克长安后，率兵清官，进剿余寇，身受数创，肃宗亲为之敷药。转卫尉卿，兼朔方先锋。后奉命主骑军，拒史思明兵。历任灵武留后、定远城使。贞元二年卒，赠越州都督。
【介绍】：见叶法善。
藏语音译，又称“车德勒空”。原西藏地方政府两大管理机构拉哈和孜恰中的孜恰，设在布达拉宫，主管发放贷款和为达赖喇嘛及时收支财物等事务。其收入来源，是经营部分庄园、牧场，收取高利货利息等，设僧官两名作总管
源见“焚书坑儒”。指秦始皇焚毁先代典籍。汉蔡邕《宗庙迭毁议》：“左中郎将臣邕议，以为汉承秦灭学之后，宗庙之制，不用周礼。”南朝 梁沈约《修定乐书疏》：“窃以秦代灭学，《乐经》残亡。”【词语灭学】
【介绍】：宪宗时僧人。俗姓邓，建州邵武(今属福建)人。幼出家，遍游诸方，历参名师，终嗣马祖道一。后圆寂于五台山金刚窟。《祖堂集》、《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
官名。隋炀帝大业三年 (607)四方使者署皆置，隶鸿胪寺，各一员，主纲纪。
明至清中叶黄河故道。南宋建炎二年(1128) 东京留守杜充藉口抗金，在李固渡 (今河南滑县西南) 以西，扒堤决河东流，至今山东巨野、嘉祥一带夺泗入淮。此后，河道不断南移，自开封、商丘、徐州由泗入淮，明
在今贵州遵义市北。《元和志》卷30播州遵义县：“夷牢水，经县北一里。”《寰宇记》卷121遵义县：“夷牢水西自带水县来，东流经县北一里，又屈曲南流，入废胡刀县界”，注胡江水(即乌江)。
官名。秦始置，西汉因之。掌诸属国归附少数民族事务，秩二千石。属官有九译令。武帝时增设诸属国以处内附匈奴，各置都尉，皆隶之。多以熟悉边事者充任。成帝河平元年(前28)省并大鸿胪。北魏复置，其职略同，亦称
又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树
约750—约800唐吴县(今江苏苏州)人。通经史。代宗时，杨炎荐为左拾遗，史馆修撰。主张不为武后作纪，疏谏德宗革除冗官。炎得罪谴逐，坐贬处州司户参军。后复入朝，终礼部员外郎。撰《建中实录》十卷，已佚。