寺庙名。位西藏江孜城内。藏语作“班廓德庆”(意“吉祥轮大乐”)寺。相传于明永乐十六年(1418)由萨迦法王大臣帕巴白之孙饶丹贡桑帕与一世班禅共同倡建。寺内主殿3层，供奉一尊28000斤黄铜铸制、高近8米的铜佛坐像及大量※唐喀(织绣卷轴画)、泥塑罗汉。殿旁9层白居塔(藏语“班廓却登”)，高32米许。5层以下4面8角，6层以上呈圆形。内有77间殿、堂和神龛，供奉大量唐喀和3千余尊泥、铜、金塑佛像，并有※松赞干布、※赤松德赞、赤热巴巾及藏传佛教各派祖师像。据说共有画像、塑像10万余。塔有108个门，均饰精美彩雕。是独具特色，融建筑、绘画、雕塑艺术于一体的一座佛塔。寺内辖16扎仓，千余僧侣，分属于※萨迦、※噶举、※格鲁等教派，它们共处于一寺，又构成该寺之另一特点。
官名。唐代宗时始置，主客省，接待四方奏计及外族使者。五代沿置。宋初用为横行武官阶。乾德二年(964)定为视三品。元丰改制，置为职事官，员二人，从五品，为客省长官。政和二年(1112)改武臣官名，更名中
书名。清高晋撰。乾隆三十五年(1770)成书，一百二十卷。记清高宗辛未(乾隆十六年，1751)至乙酉(三十年，1765)前四次下江浙事迹，备载其视察河工、海塘，祭祀神庙，褒奖官绅俊秀，阅武，以及上谕和
即今湖南华容县东北六十六里塔市驿镇。明、清置巡司于此。集镇名。在海南省海口市美兰区东北部。属美兰镇。人口420。因附近原有一座11层石塔，为明朝胡道台所建，1967年被毁。以塔得名。有市办盐场、水泥厂
诗集。五代罗绍威(一作罗威)撰。《旧唐书·罗弘信传》附《罗威传》谓其名己所作为《偷江东集》，共五卷。《崇文总目》卷五著录为《政馀集》五卷。至南宋时其集已有散佚。《宋史·艺文志四》仅著录《政馀诗集》一卷
【介绍】：唐杭州钱塘人。太宗贞观中，历太学博士、国子助教，预修《尚书正义》、《礼记正义》。高宗显庆元年，为国子博士，参预译经。三年，撰《释奠乐章》。官至周王司马。
即钩圻城。在今江西都昌县西南。《水经·赣水注》： 赣水径南昌椒丘城下，“又历钩圻邸阁下，度支校尉治。太尉陶侃移置此也”。
在今浙江奉化市东南，滨象山港。《汉书·地理志》会稽郡鄞县(今奉化市东)：“有鲒埼亭。”颜师古注：“鲒，蚌也，长一寸，广二分，有一小蟹在其腹中。埼，曲岸也，其中多鲒，故以名亭。”清学者全祖望为浙江鄞县(
亦称河北三镇。唐安史之乱后黄河以北魏博、成德、卢龙三个藩镇的合称。广德元年(763)平定史朝义，朝廷厌兵，即以此三镇授安史降将。三镇辖境前后有变化：魏博以辖有魏、博、贝、卫、澶、相六州为常，治魏州(治
在今河北唐山市东北四十里林西街道办事处。盛产煤。清光绪十五年 (1889) 始开采，为开平煤矿较早开掘煤坑之一。
诗集。唐刘干撰。《新唐书·艺文志四》著录《刘干诗》一卷。其后未见著录。作品已佚。