白支根
西藏珞巴族崩尼、崩如等部落早期的一种宗教信仰陋习。当地民间认为，人死亡系某种“鬼人”或某家先世鬼魂作祟所致。一旦巫师为病人驱鬼治病未愈者或巫师判断由某家先世鬼魂作祟致死者均属“白支根”。死者家长据此便组织力量袭击“白支根”的家或家族，杀其要人，所余人员掳为奴，瓜分其财物。氏族一般不为“白支根”报血族仇。
西藏珞巴族崩尼、崩如等部落早期的一种宗教信仰陋习。当地民间认为，人死亡系某种“鬼人”或某家先世鬼魂作祟所致。一旦巫师为病人驱鬼治病未愈者或巫师判断由某家先世鬼魂作祟致死者均属“白支根”。死者家长据此便组织力量袭击“白支根”的家或家族，杀其要人，所余人员掳为奴，瓜分其财物。氏族一般不为“白支根”报血族仇。
见“斡耳朵八里”(2428页)。
官署名。清置。属盛京户部。掌粮食出纳。征收官庄、旗地之粮，分存内仓及各城仓，该司以之发给各官署官员、丁役以为俸米、口粮。
即昆莫。乌孙王号。《汉书·西域传》颜师古注：“昆莫本是王号，而其人名猎骄靡，故书云昆弥。昆取昆莫，弥取骄靡。”则原作昆莫，至猎骄靡时始称昆弥。或以为莫、弥一声之转。宣帝甘露元年(前53)立元贵靡为大昆
南宋宝祐五年(1257)置。治荆山县(今安徽怀远县境)。属淮南西路。元至元二十八年(1291)废荆山县而降军为县。
读音：Sì／Sｙｈ，Sｚ【源】 见《姓觿》(17)及《清稗类钞·姓名类》(30)。河南方山、荥阳二县境内有汜水，或以水为氏，或系氾之讹。【布】 江苏武进有此姓(314)。
即今广东南雄县东北乌径镇。明、清置巡司于此。即今广东省南雄市东南乌径。明洪武二年(1369年)置巡检司于此，清因之。明清皆属南雄府。
读音：Sǎlǐgē【源】 元时色目三十一氏中有撒里哥氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔萨拉噶〕(24)。元代 “色目人” 姓。为元代色目人三十一种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续
唐武德三年(620)置，属绵州。治所在今四川江油市南境。贞观元年(627)废入昌隆县。
1615—1655清初将领。满族。新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤曾孙，广略贝勒※褚英孙，安平贝勒※杜度长子。初封辅国公。随皇太极围困明锦州，松山，立有战功。清崇德七年(1642)，袭奉恩镇国公。因兄弟间心
同“邦君”。周朝称诸侯国君。《班簋铭》：“王命毛公以邦冢君、 土(徒)驭”，“伐东或(域)㾓戎”。《尚书·周书·召诰》：“太保乃以庶邦冢君，出取币，乃复入，锡周公。”