白祺三
1889—1960
近代武术家。字风有。辽宁沈阳人。回族。祖籍山东济阳白家。幼入私熟习文。后改习武，拜回族拳师“铁臂王三爷”王殿清学查拳、弹腿，又拜河北胡奉山习棍棒。广交武林豪士，融各家之长于一身，成“撑抹式”查拳，自立门户，为沈阳教门武术三家之一。清末，率先剪发辫，拥护辛亥革命。曾经营茶馆，与曲艺艺人相交结，被选为“奉天书曲改良研究会”理事。主张说书内容应为英雄举义、济困扶危，反对武林门户之间的结怨、械斗。后专心研习武艺、收徒传技，弟子众多。病逝。
近代武术家。字风有。辽宁沈阳人。回族。祖籍山东济阳白家。幼入私熟习文。后改习武，拜回族拳师“铁臂王三爷”王殿清学查拳、弹腿，又拜河北胡奉山习棍棒。广交武林豪士，融各家之长于一身，成“撑抹式”查拳，自立门户，为沈阳教门武术三家之一。清末，率先剪发辫，拥护辛亥革命。曾经营茶馆，与曲艺艺人相交结，被选为“奉天书曲改良研究会”理事。主张说书内容应为英雄举义、济困扶危，反对武林门户之间的结怨、械斗。后专心研习武艺、收徒传技，弟子众多。病逝。
同“布帆无恙”。清黄景仁《昭灵宫》诗：“远人长揖亦有求，愿得还家布帆好。”
源见“鼓盆”。指丧妻。清林寿图《感逝》诗之一：“昔者漆园叟，箕踞歌鼓盆。”
官署名。汉代郡国所置工官之一。据《汉书·地理志》，南郡置有此官。颜师古注：“主教放弩也。”疑此说误，似为专门制造弩器之工官。
明山东潍县(今潍坊)人，字子和，号白川。嘉靖进士。授户部主事。二十九年(1550)，俺答围北京，单骑护车饷援军。四十二年擢右佥都御史，巡抚辽东。隆庆四年(1570)进兵部侍郎，总督蓟辽、保定军务，修筑
即今山东烟台市东南水道镇。旧属牟平县。民国《牟平县志》卷3：水道集“在县(治今宁海镇)南六十里”水道镇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋豫章人，侨寓富顺。隐居读书，志行纯洁，乡闾以为矜式。尝主郡学师席，郡守贰以下，皆尊礼之。善属文，凡郡邑学舍祠庙碑刻，皆出其手。
【介绍】：一作《送崔九》。裴迪作。崔九，即崔兴宗，排行九。南山，指终南山。这首诗是送人归隐的，因为同是喜好山林隐居的雅士幽人，所以裴迪在诗中叮嘱崔九，不要只是暂居山林，而应该长住下来，尽情领略丘壑之美
书名。明陈第撰。第字季立，号一斋，福建三山(今连江)人。作者于万历三十年(1602)十二月，随沈有容率军赴台湾驱逐倭寇，到西南部大员(今安平)一带，据所见东番夷(今高山族)生产、社会组织、生活及与汉族
【介绍】：李嘉祐《送朱中舍游江东》颈联。两句写江东秋日美景，青白相映，动静结合，赋予江东闲雅的诗情画意，体现了李嘉祐的婉丽诗风。