白苏尼咥
隋时龟兹王，又作白苏尼咥。王族白姓。在位时拥兵数千。大业(605—618)中，遣使入隋廷贡方物。与隋保持和好关系。
隋时龟兹王，又作白苏尼咥。王族白姓。在位时拥兵数千。大业(605—618)中，遣使入隋廷贡方物。与隋保持和好关系。
即今西藏浪卡子县羊卓雍错。《新唐书·地理志》 鄯州鄯城： “乃渡臧河，经佛堂百八十里至勃令驿鸿胪馆，至赞普牙帐，其西南跋布海。”
【介绍】：隋僧。天竺国人。善画。隋文帝时来中原，遍礼中夏阿育王塔。相传至成都雒县大石寺，空中见十二神形像，即一一勾划其形，寻刻木为十二神像于寺塔下。
即今西藏乃东县北，雅鲁藏布江南岸泽当。相传是西藏古代人类发祥地。“泽当”，藏语意为猴子玩耍坝、游戏场。清 《乾隆内府舆图》 作泽当珠克特亨。清末辛亥年版 《西藏新志》 卷上： “泽当为前藏都府，在雅鲁
宋军簿籍。以指挥为单位，开具军官、士兵乡贯、姓名、年龄、入伍年月日以及迁补调动情况，总管、钤辖等主兵官员点检后，盖印画押。簿有两本，一由指挥掌管，一由驻营处主兵官厅掌管。
在今宁夏石嘴山市东北。《明一统志》卷3宁夏卫：石嘴山“在卫城东北二百里，山石突出如嘴”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
泉石：自然界的山山水水；膏肓(huāng荒)：人体内重要部位。此处形容酷爱大自然，如病入膏肓不可救药。出自唐田游岩之语。田游岩，京兆三原(今陕西三原)人。唐初隐士。早年曾携母妻共游各地山水，后隐居于箕
同“归马放牛”。唐张碧《野田行》：“愿得华山之下长归马，野田无复堆冤者。”元耶律楚材《和王巨川题武成王庙》：“谁识华山归马日，易于渭水钓鱼时。”
即今贵州余庆县(白泥镇)。元设白泥等处长官司，明洪武十七年(1384)置白泥长官司。万历二十九年(1601)与余庆长官司合并设置余庆县，治白泥。二十八年征播之役，湖广总兵陈璘军次白泥，杨应龙子朝栋率众
读音：Yｕáｎｋàｎｇ【综】 原亢籍，春秋时仲尼弟子，见《史记》(15，21，63)。