旧时青海、甘肃等地土族萨满教防雹法事。不定期，一般于夏历五月雹灾之前择日于山丘西北角举行。若当年庄稼遭雹灾，翌年必定举行。祭前由男青年窃取他村萨满所陈列祭祀用品，认为这样才具有法力，并在上面涂上白狗、猫及公鸡的血。祭日当晚由萨满将祭品填入坑中，人们狂叫、蹦跳，萨满边舞边击鼓和铙钹。被削成桩子的车轴上书有“白虎座”三字，插于坑内。祭祀结束，人们向西北易产生雹灾的方向扔石头，狂吼;萨满甩响鞭，跳威吓性舞蹈，然后用柏树枝燃火，所有人须从其上跳过，以使恶魂不再附体。最后人们打逗、饮宴，仪式结束。此后一个月内，由4个青年人看守，禁止任何人靠近。
清代学政的别称。
①珞巴族部落名。藏族称之为“卡珞”。据传为阿巴达尼之子当邦的后裔，从藏区工布迁至今西巴霞曲(河)流域北部。支系较多，有伊格、基英、基捷、爱约木、蒙疏、堆衣、马宁、莫孟、哎洛、登沙尔、登马尔等，人口约3
优贡生的简称。清代五贡之一。即贡入国子监的生员之一种，亦称“优生”。清制，每三年各省学政会同巡抚考选生员之优者，贡入国子监就读，称优贡生。顺治二年(1645)始行，名为贡监。雍正十一年(1733)，将
1234—1307元京兆鄠县(今陕西户县)人，字宽甫。世祖时为宿卫，从征云南等地。至元十七年(1280)，为上都留守，兼本路总管、开平府尹。后兼任都指挥使、中书右丞等职。大德九年(1305)，告老。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
杂志名。清光绪三十四年六月(1908.7)在日本东京创刊。月刊。联系人李修文。“以绍介支那革命事情，供世界人士研究为宗旨”。声言中立，实则颂赞资产阶级革命，批判“调和种族，销弭革命”之君主立宪说。集中
战国魏邑。在今河南开封县东北。《战国策·秦策四》：黄歇说秦昭王曰：“以临仁、平兵(丘)、小黄、济阳婴城，而魏氏服矣。”西汉置县。
一名甘溪。在今广东广州市东北。《寰宇记》 卷157广州南海县： 菖蒲涧 “一名甘溪。裴氏《广州记》： 菖蒲生盘石上，水从上过，味甘冷，异于常流。《南越志》： 昔交州刺史陆允之所开也，至今重之。每旦辄倾
【生卒】：603－626高祖第四子。随父起兵太原，封姑臧郡公。渊率军西攻长安后以镇北大将军留镇太原，唐建进封齐王。刘武周引突厥攻并州时弃军丢城而逃。转襄州道行台尚书令。后从李世民破窦建德、王世充，颇立
即零丁洋。今广东珠江口伶仃洋。