白衣
古族名。唐时今傣族部分先民的他称。始见于《新唐书·南诏传》。分布于红河流域至安南都护府西北一带。因衣着尚白，故名。与汉晋时兴古郡之鸠僚有族属关系。南诏曾将其民组成军队，称“白衣没命军”。后渐改写为白夷，并往往与金齿并称。后金齿一名渐消失。至元代，白夷成为傣族通称，并泛指各地傣族。明初至万历(1573—1620)中，“白夷”被写成“百夷”或“伯夷”。参见“百夷”(747页)。
古族名。唐时今傣族部分先民的他称。始见于《新唐书·南诏传》。分布于红河流域至安南都护府西北一带。因衣着尚白，故名。与汉晋时兴古郡之鸠僚有族属关系。南诏曾将其民组成军队，称“白衣没命军”。后渐改写为白夷，并往往与金齿并称。后金齿一名渐消失。至元代，白夷成为傣族通称，并泛指各地傣族。明初至万历(1573—1620)中，“白夷”被写成“百夷”或“伯夷”。参见“百夷”(747页)。
官名。金朝招讨司置，员二人，从四品，佐招讨使招怀降附、征讨携离。元朝招讨司不设达鲁花赤者亦置一人。明朝或置副招讨。
【介绍】：明僧。吴人。嘉靖中游金陵，不拘戒律，日饮茗，间或食酒肉。专修净土宗。每见法师讲经，便笑曰：“乱说。”偶出一语驳难，闻者汗下无以应。工诗文，自序其诗，每以寒山、拾得自况。
晋干宝《搜神记》卷一：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主。以播百谷，故天下号神农也。”后因以“鞭草”为尝百草、知性味的典故。唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“昔者，万人疾疫，神农鞭草而救
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今浙江岱山县岱山岛西北部东沙镇桥头村。产海盐。宋 《宝庆四明志》 卷6盐课有 “岱山场”。
春秋末鲁国人，名之仆，字叔，或作子叔。孔子学生。
清末浙江的秘密会党组织，亦称龙华山，终南会的支派之一，约成立于1900——1901年间(光绪二十六年至二十七年)。会主沈荣卿，副会主张恭、周华昌。本部设在金华，并在浙东许多地区设有分部，拥有会众三万余
西域古地名。见《新唐书·地理志》，为西州交河郡5县之一。《梁史·诸夷》作白刀(应为力)，为高昌46镇之一。《魏书·唐和传》作白力。《北史·西域传》作白棘。《南史·西域诸国》作白刃。《通典》称东镇城。《
读音：Yì／Yｉｈ【源】 凡女姓之字，金文皆从女作，而先秦以后所写经传，往往省去女旁，如……弋姓之弋，金文作㚤，今《诗》有“美孟弋矣”，见王国维《观堂集林·鬼方昆夷�&#x
周史官。见《庄子·则阳》。参见“大㢰”。